《后汉书．廉范传》：“建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔（绔，音kù，同袴、裤）。’”
东汉人廉范调任蜀郡太守，注意加强教化，使民风日趋淳朴。又旧制为防火灾，禁止百姓夜间点火做工。范到任后彻消禁令，使民储水，严加防范。百姓称便，因作歌称颂他。“来暮”，即来迟之意，意思是说如果早来几年，不是会更多地享受治理教化的恩惠吗！后用为称颂地方官吏的典故。
唐．白居易《张平叔可京兆少尹知府事制》：“前后历掾邑，宰郡守，而去思来暮之谣，继闻于人听焉。”
读音：dùn顿，姬姓国，楚灭之，子孙以国为氏。(见《风俗通》)弱顿子之后，楚灭之，子孙以国为氏。望出魏郡云阳。(见《尚友录》)▲〈汉〉顿琦，苍梧人。〈明〉顿敏，涿州人。
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”
谓老病贫困，卖马遣散歌姬。典出白居易《不能忘情吟》序：“乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。
见“诸司使”。宋初武臣本官阶、宋承唐五代之制，置诸司使，初时尚有职掌，后渐成阶官，除特殊情况外，均无实际职掌，仅作为武臣叙迁之阶。诸司使分为东西两班，各有二十使。东班诸使有皇城使、翰林使、尚食使、御厨
清制，对京外有功绩官员，给予议叙奖励，或纪录，或加级。凡给以纪录奖励者，无论调任、升任，俱准随带至新任注册;凡给加级奖叙者，则有随带与不随带之分。已经升任者，前任所得恩诏、陵寝、河清、庆云及京察加级，
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
突厥语音译。汉作翎侯。突厥、回纥等汗国官名。地位仅次于可汗，多由可汗子弟专任，分领各部落。世袭。
三十卷。东汉时王充(27－100年)所撰。王充出身于细族孤门，自幼好学，常游洛阳市肆，阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载，王充曾一度受学于班彪，中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。晚年罢州
金朝皇后位下女官名。掌帐幕床褥舆伞、洒扫铺陈、薪炭灯烛之事。设一员，秩九品。宫中女官名。见“直閤”。
在今广西荔浦县东南。《方舆纪要》卷107荔浦县“上中峒砦”条下：“又下峒砦在县东北(南)三十里。有城，万历十年筑。”曾设巡司于此。