《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅内有茂竹，遂为愔于林边别葺一室，命独处其中，常铜盘具盛馔以饭之。因以督厉诸子曰：‘汝辈但如遵彦谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。’”
北齐杨愔字遵彦，幼年时即表现出气度恢宏，获有清誉。他的叔父杨暐曾夸赞他“有我家风”，并使他别居一室，用铜盘盛上丰盛的食品给他吃，以督厉其他的孩子向他学习。后因用为督厉晚辈力求上进之典。
《幼学琼林》卷二“叔侄”：“陆家精饭，何损素风；杨氏铜盘，独喻诸子。”
《西崑酬唱集》卷下《怀旧居》诗钱惟演一首：“竹林旧享铜盘食，门巷今容驷马车。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽阜阳市西北三十里。《建炎以来系年要录》：南宋绍兴十年(1140)，金军围顺昌城，云“韩将军在白龙涡下寨，距城三十里”，刘錡夜遣千余兵击之，颇杀敌众。②在今河南宁陵县北。《资治通鉴》：唐至德元
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具，故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言．问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》：“得位而以诗礼春秋之道，施于事，
官名。朱元璋吴元年(元至至二十七年，1367)于太史院置，正七品，具体职掌不详。洪武元年(1368)罢。
又作次对山。在今内蒙古鄂温克自治旗南境，为大兴安岭南段。《隋书·北狄传》：“南室韦……土地卑湿， 至夏则移向西北贷勃、欠对二山，多草木，饶禽兽，又多蚊蚋，人皆巢居以避其患。”古山名。又作次对山。即今黑
唐代宗女，早卒。
北宋太平兴国二年(977)规定以七十七钱为百(省陌)，市井交易又扣去五钱，谓之依除。
又名南大桥。位于今山东兖州市城南五里，跨泗水。明万历三十七年(1609)鲁宪王所建。长七十余丈，宽二丈有余，厚墩联拱石桥，十五洞。清康熙、乾隆年间曾部分冲决，皆重建。旧桥现仅存中间七孔，为半圆形拱，跨
四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642－1711)、陈廷敬(1639－1712)与翰林院官员共三十人合撰，历时六年，至康熙五十五年(1716)成书，原名《字典》。其编纂