《庄子．山木》：子桑雽（hù）对孔子说：“子独不闻假（国名）人之亡（逃亡）与？林回（人名）弃千金之璧，负赤子而趋（快走）。或曰：‘为其布（钱）与？赤子之布寡矣；为其累（拖累）与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合（靠利害结合），此以天属（靠天性相连）也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收（关照）也。”林回在逃难时，扔掉千金之璧，背着小孩，并说这是不以利合的“天属”——即内在的自然联系的缘故。后因以“天属”称父子、兄弟、姐妹等有血缘关系的亲属；以“弃璧负婴”、“林回弃璧”等表示亲人间天性相连的亲密感情。
汉．蔡琰《悲愤诗》：“天属缀人心，念别无会期。”唐．李白《赠武十七谔》诗：“林回弃白璧，千里阻同奔。”宋．黄庭坚《答德甫弟》诗：“何况极天无以报，林回投璧负婴儿。”
即今湖北广水市东。《舆地纪胜》卷83随州：白泉河“在应山县东三十里。源出八十母山，悬流而下入涢”。《方舆纪要》卷77应山县：白泉河“自孔山悬流而下，流入于澴水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“赵氏孤儿”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”清 王之棠《崇义行》：“谁恤桓嫠苦，谁怜赵氏孤？”【词语赵氏孤】 汉语词典：赵氏孤
即定廉县。在今四川理县北上孟乡。《新唐书·韦皋传》： 贞元九年 (793)，遣大将军董勔、张芬讨吐蕃，“分出西山、灵关，破峨和、通鹤、定廉城，逾的博岭，遂围维州”。
北宋至道三年 (997) 置，治所在并州(后改太原府，今山西太原市)。辖境相当今山西内长城以南，龙门山、稷山、绛县、垣曲一线以北及陕西佳县以北地区。金天会六年 (1128) 分为南、北两路。北路治太原
十二卷。清陆奎勋(详见《陆堂易学》)撰。此书极力批驳所谓《春秋》一字褒贬之说，对《公羊》《穀梁》二传拘守书法的缺陷和宋儒严峻苛刻的论说颇有廓清之功。但因作者务高求胜、翻空出奇，本书之失也较为突出。如：
北宋置，属仁寿县。在今四川仁寿县北四十五里。
杭州(今属浙江)人。始为翰林侍书待诏，深得太子(顺宗)亲信宠爱。顺宗即位，拜左散骑常侍、待诏，往来宫中，通过宦官李忠言禀报情况。时人多与之交结。与王叔文同黜，贬开州司马。(，参见《新唐书》)【介绍】：
见“隆禧总管府”。
官名。隋朝始置。高祖开皇二年(582) 置为宫廷内官尚宫属官，员三人，视勋品，掌图籍法式，纠察宣奏。金沿置，为典卫司、宫苑司、惠民司诸司长官，各一人，正七品至从六品。元朝置于御香局、掌薪司、供膳司、上