束蕴
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，并画同为一卷，封进玄宗，御笔书其尾曰：‘郑虔三绝。’”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，并画同为一卷，封进玄宗，御笔书其尾曰：‘郑虔三绝。’”
进行律学计算时所采用的振动体(管或弦)的长度数值。《史记·律书》有“律数”一节。宋以后多用“律寸”一词。“律数”通常为比例数，通用于弦和管。“律寸”通常为具体数据，多指管长。历代常以管定弦，所以管的“
①在今浙江德清县东。《方舆纪要》卷91武康县：云岫山“在县(治今武康镇)东十里。有烟霞坞、林麓之胜，冠于境内”。②在今广东高州市西北境。《舆地纪胜》卷117高州：云岫山“在信宜县北(西)七十三里。上有
官名。知事之副贰。唐德宗贞元十二年(796)始号，授苏弁度支郎中、副知度支事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泽薮名。即雷泽。在今山东菏泽市东北。《尚书· 禹贡》： “雷夏既泽。” 孔传： “雷夏，泽名。” 《周礼·职方氏》 注： “雷夏在成阳。” 《史记·五帝本记》： “舜耕历山，渔雷泽。” 皆此。北魏时东
源见“郤诜丹桂”。指科举登第人员的名籍。宋徐铉《庐陵别朱观先辈》诗：“桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。”【词语桂籍】 汉语词典：桂籍
读音：zhòng xióng【源】 春秋时楚公族之后有仲雄氏，见《路史》(17，63)。【变】 一作仲熊(17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《路史》云： “楚公族之后。
在今青海湟源县西南约五十里。民国许公武《青海之志略》第七章：东科寺“当日月山之中途。寺土之广， 田租之多，佃户之众，为青海蒙旗各寺院所不及。因其势力甚大，每年收入极丰，环寺肥沃之地，均为其购卖，约计一
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
见“子城使”。