《战国策．魏策二》：“田需贵于魏王，惠子（即惠施，战国时著名的思想家，宋国人，曾在梁为相，他是庄周的朋友。他的学说多舛驳，虽善辩，但言论多有偏见）曰：‘子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生；然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。’”
在这里，惠施以栽杨树为比喻，教田需以为人处世之道。他告诫田需，要想在魏王身边站住脚，必须把魏王左右的人的关系处好，否则，许多人在魏王面前进行诽谤，那处境就危险了。
此以栽杨树为例，比喻要善于培育和爱护人材。“树杨”之喻作为一个典故，它的意义是教人善于处理与周围人之间的关系，使自己免遭危害，立于不败之地。
官名。唐始置，为史馆官，四人，掌修国史。天宝以后，以他官兼职史馆者为之。初入为直馆。元和以后，改以登朝官领史馆职者充任，未登朝官为直馆。集贤院亦设，无定员，多六品以下官员兼。宋沿唐制，设于史馆者掌修日
《管子．轻重篇》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五谷不柿，桑麻不种，茧缕不治。内
【生卒】：1548—1624【介绍】：明河南虞城人，字起修，号晋庵。万历八年进士。官给事中。尝上疏请建储，定国本，并谏帝早朝勤政。时岁饥，上河南饥民图，撰饥民图说。后以事贬官，家居二十六年。天启中起复
【介绍】：宋湖州德清人，字德和。高宗绍兴八年进士，十二年，又中博学宏词科。历中书舍人、吏部侍郎、知平江府、四川制置使兼知成都等职。孝宗乾道中，以兵部尚书任荆湖南路安抚使，兼马步军都总管、知潭州，卓有清
在今安徽泗县东北。《清一统志·泗州》：溧河 “在州东北，即古历涧水。导源徐陂，南流绝蕲水，经历湖戍，西通塔影湖注于淮”。
金代东北高寒地区创造的一种特殊果树栽培法。《大金国志》：宁江州(今吉林松原东石头城子)地寒苦，桃李等果木“至八月则倒置地中，封土数尺，覆其枝干。季春出之，厚培其根，否则冻死”。此技术乃东北少数民族对园
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》诗：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”
【生卒】：?——1844字竹轩。山西高平人。嘉庆进士。历官至广西、广东巡抚、刑部尚书，两广总督。道光十二年(1832)参与用兵广东、湖南瑶疆，疏陈善后事宜，加太子少保。鸦片战争爆发，督理军饷。游移于和
源见“一斛贮槟榔”。谓讥人贫困。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
?—1908清末内蒙古卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新)人。蒙古族。光绪三十年(1904)领导本旗人民武装抗垦斗争，于彰武、靖安、洮南一带与清军作战，捕捉垦务官吏。三十三年与张作霖部激战于彰武北。同年冬