宋．王谠《唐语林》卷六：“补遗”：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：‘风光欲动别长安，春半边城特地寒；不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。’盖有所属也（或本作“盖寄意二姝”）。柳枝后窬垣遁去，家人追获，及镇州初归，诗曰：‘别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不放待郎归。’自是，专宠绛桃矣。”
韩愈诗中“园花”、“桃李”喻指绛桃；“巷柳”、“街头杨柳”喻指柳枝。园中桃李，可供专赏；街头杨柳，则属众观。柳遁桃守，退之由双怜而移情于桃李固宜。后因用为女子情专自守的典故。
宋．辛弃疾《满江红．送汤朝美司谏自便归金坛》词：“春正好，故园桃李，待君花发。”
南宋景定二年(1261)改海州置，治所在朐山县(今江苏连云港市西南海州镇)。辖境相当今江苏连云港市、赣榆、东海、沭阳、涟水等县及以东之地。后复改海州。
即今河北广宗县东北三十二里件只乡。清同治《畿辅通志》卷51广宗县：东北有件只镇。
又称解。春秋周地，在今河南洛阳市东北。《方舆纪要》 卷48洛阳县： “解城在故洛阳城西南。《战国策》 苏代谓向寿，公与楚解口地，封小令尹以杜阳，解口即两解城也。”
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
【介绍】：宋衢州龙游人，字元肃，号柯山。举进士。与周升、缪景仁为友，时号三俊。有《尚书详解》。
亦曰蒺藜。古代防御障碍器。从春秋战国至明清一直为兵家所用。以铁作三锐锋，亦有四锐锋者，可散投，也可中贯绳索相连，以便收取，称安营蒺藜。刺人马足，阻其行。使人马不得驰骋。亦有以三角坚木为之者称木蒺藜;布
官名。唐代军官，掌计度军资粮仗，唐代天下边军皆置。此职多以节度使兼领。景云元年(710)，置河西节度、支度、营田等使，领凉、甘、肃、伊、瓜、沙、西七州，治凉州。节度不兼支度者，以支度自为一司，有遣运判
即今广西永福县西南三皇乡。清嘉庆间喇峝巡司驻此。
西突厥所辖诸部之一。又作处蜜。唐时游牧于今新疆乌鲁木齐西北，与处月部为邻。唐贞观十五年(641，《资治通鉴》作十六年)，随西突厥乙毗咄陆可汗犯唐，与处月部围攻天山，为安西都护郭孝恪所败，被追至遏索山，
明人。宦官。成化时，谄万贵妃得宠。与宦官钱能、韦眷、王敬结党，借采办取利，造寺观塔庙，靡费无数。又滥封传奉官累数千人，李孜省、继晓等皆以其荐得进。孝宗即位，谪居南京，不久下狱。正德时死。