【生卒】：414—497【介绍】：南朝齐东阳太末人，字文楚。少孤贫，好读书。无纸，在竹片及地上书写。积十年，精研经史，游学者多依之。无意仕进。后好释氏老庄之学。移居九岩山。兄弟四人皆白首相对，时人呼为
①即今四川达县南赵家镇。清乾隆 《达州志》 卷1： 赵家场 “在州南方，去城九十里”。②即今四川开县南赵家镇。清咸丰 《开县志》 卷3： 赵家场 “离城四十里”。
四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲，乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》，亦简称《稽古略》，为编年体通史。它以历代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支
即今浙江桐乡市(梧桐镇)。《方舆纪要》卷91桐乡县：“宣德五年，割崇德之梧桐八乡置县，治凤鸣市。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，令人难以忘怀。清袁枚《续诗品三十二首．结响》：“箫来天霜，琴生海波。三日绕梁，我思韩娥。”偏正 歌声绕梁三天。唐·张鷟《游仙窟》：“片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边
汉译大圆满寺。在四川德格东北。德格土司阿旺扎西为欢迎达赖五世弟子白玛仁增(1625—1697)，于清康熙二十三年(1684)兴建。为宁玛派在康区最大寺院。寺主以转世相承，第一世仁钦活佛即白玛仁增。属寺
源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套，美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回：“那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语词
西汉宣帝刘洵的陵墓，在今陕西长安县(韦曲镇)东北十五里甘寨村北。《汉书·元帝纪》：“初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。”《三辅黄图》卷6：“宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好游鄠、杜间，故葬
源见“拄笏看山”。以手支颊，悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》：“一生拄颊高谈妙，君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语词典：拄颊