《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江中游波罗穆丹河流域。后废。明永乐五年(1407年)置，今俄罗斯境内黑龙江中游左侧波罗穆丹河流域。隶奴儿干都司。后废。
同“贞义女”。宋俞文豹《吹剑录》：“端平元年，邑宰徐进斋新其庙，文豹为作奉安祝词曰：‘惟此方之俗习，率勇敢于杀身。岂贞义之遗烈，犹隐然而在民。’”【词语贞义】 汉语词典：贞义
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
三卷。明刘宗周(1758－1645)撰。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)进士，官至左都御史。南京破后，绝食而死。事迹县《明史》本人传。刘宗周与黄道周在明末都以善《易》
【介绍】：见陈复休。
官名。南宋置，为从八品武阶官，属小使臣。
亦作“腰金衣紫”。金：金印。紫：紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职，地位显赫。沈攸之(?－478年)，字仲达，吴兴武康(今浙江德清西)人，少时孤贫，宋文帝元嘉二十七年(450年)
同“张翰杯”。唐白居易《问皇甫十》诗：“坐倾张翰酒，行唱接舆歌。”
①在今浙江海盐县西南三十二里六里乡。《舆地纪胜》 卷3： 六里山 “一名金粟山”。《方舆纪要》 卷91海盐县 “长墙山” 条： 金粟山 “周回六里，亦名六里山，下临澉浦”。②在今陕西蒲城县东北二十五里