染指于鼎
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，今犹谓之和表。’师古曰：‘即华表也。’”亭传：驿站。
【词语桓表】 汉语词典：桓表
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，今犹谓之和表。’师古曰：‘即华表也。’”亭传：驿站。
1824—1903清代甘肃拉卜楞寺第四十八任堪布。藏族。生于杂义唵奇地方。道光九年(1829)，迎入拉卜楞寺坐床。次年从嘉木样受沙弥戒。十二年(1832)，参加传法道场。二十一年(1841)赴西藏，适
即临允县。在今广东新兴县南七十里。《后汉书·郡国志》 作 “临元县”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代寇准富贵后抚摸疮痕思母而哭的故事。《记闻录》：“寇莱公少时，不修小节，颇爱鹰犬。太夫人性严，每不胜怒，举秤锤投之中足流血，由是折节从学。及贵，母已亡，每扪其疮痕，辄哭。”寇莱公：寇准，北宋时曾任丞
源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗：“庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。”
《沃沮传》载其为北沃沮的别称。近世研究者认为，“置”可能为《三国志·毋丘俭传》中买沟之“买”字误书， “沟娄”为高句骊语，意为“城”;买沟娄，即买城，为北沃沮之首城，非北沃沮的总称，故址在今朝鲜咸镜北
【介绍】：明常州无锡人，字秋江。曾祖张德先，洪武中以都指挥使奉命守无锡，因家居于此。广善画，嘉靖中征入京，待诏内廷。世宗赏其《万福图》，令尽进所画。于是宦者尽属广为之图，将献以邀宠，广不可。不辞而南归
1423—1476明浙江太平(今温岭)人，字一鹗。景泰进士，授御史。英宗复辟，出任镇江知府，有凿河通漕之议，颇为便民。天顺五年(1461)升苏州知府。成化初，超迁江西按察使，历官左、右布政使。六年(1
金谋克名。在今黑龙江北结雅河上游外兴安岭南麓。为金北方边缘之地。《金史·地理志》：金之壤地封疆，“北自蒲与路之北三千余里火鲁火疃谋克地为边”。
官名。北宋真宗时，募边民为弓箭手，给以闲田，蠲免徭赋，有战事则入正规军为前锋。神宗时，沿边各路置提举弓箭手，掌本路弓箭手名籍，行教阅、赏罚等事。参见“提举弓箭手司”。官署名。宋置，掌沿边郡县射地弓箭手