染柳
《后汉书．桓谭传》：“桓谭字君山，沛国相人也……后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”“其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：‘吾欲〔以〕谶决之，何如？’桓谭默然良久，曰：‘臣不读谶。’帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久乃得解。”
汉光武帝刘秀迷信图谶，欲以谶语决灵台处所，征求桓谭的意见，桓谭不阿，当面加以非议。后因用为反对迷信直面谏陈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”唐．骆宾王《灵泉颂》：“一面交欢，暂雪桓谭之涕。”
《后汉书．桓谭传》：“桓谭字君山，沛国相人也……后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”“其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：‘吾欲〔以〕谶决之，何如？’桓谭默然良久，曰：‘臣不读谶。’帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久乃得解。”
汉光武帝刘秀迷信图谶，欲以谶语决灵台处所，征求桓谭的意见，桓谭不阿，当面加以非议。后因用为反对迷信直面谏陈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”唐．骆宾王《灵泉颂》：“一面交欢，暂雪桓谭之涕。”
即今俄罗斯、哈萨克斯坦境内之乌拉尔河，注入里海。《元朝秘史》卷11：“再命速别额台勇士征迤北康邻等十一部落，渡亦的勒、扎牙黑二水。”
南朝齐陈郡(郡治今河南淮阳)人。自重其文，谓其诗须大树压，不然飞去。齐明帝时为诸暨令，为王敬则所杀。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐陈郡人。自重其文，谓人云：“我诗应须大材迮之，不尔飞去。”齐明帝建
【介绍】：曲阜(今属山东)人。孔子41世孙。敬宗宝历间为莆田令，卒于官。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
亦称释教。与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至前五世纪时，由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)所创立。以“无常”、“缘起”学说和众生平等思想反对婆罗门
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北元昭宗年号(1371—1378)。凡八年。
【介绍】：司空图《秋思》诗句。“孤萤”、“荒池”、“落叶”、“破屋”，诗人以萧条破败的秋日景物寄寓自己嗟病、伤时、悲秋的寂寥愁怀。诗句情景交融，意境悲凉。
【介绍】：唐金州人。兄卓英倩为元载主书。英璘仗兄势，横行乡里，牧宰莫敢问。及元载诛，英璘盗库兵据险以叛，刺史孙道平擒杀之。
【介绍】：唐僧。江南人。玄宗、代宗时，诗名盛于世。约卒于大历间，张谓有诗哭之。
旧时云南贡山独龙族向封建土司缴纳各种贡物的总称。因独龙族当时被称为“俅人”，故名。元、明、清三代独龙族受丽江木氏土司及其下属一些土千总统治，被迫定期缴纳各种贡物。清代，曾规定每年每户缴银1钱、黄蜡半斤