明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨就义，被灭十族(九族及其朋友和弟子)，死者竟达800余人。孝孺举止端整，工于文章。每写出一篇，海内便争相传诵。他在任汉中教授的时候，每天与诸生讲论学问，不知疲倦。蜀献王(明太祖第十一子)听说孝孺的贤名后，就聘请他做嫡长子的老师，尊以特殊的礼节，并将他的书斋命名为“正学”，人们都称他为正学先生。
【出典】：
《明史》卷117《诸王列传二·蜀王椿传》3579页：“蜀献王椿，太祖第十一子，洪武十一年(1378年)封。十八年(1385年)命驻凤阳。二十三年(1390年)就藩成都。……既至蜀，聘方孝孺为世子傅，表其居曰‘正学’，以风蜀人。”《明史·方孝孺传》4017、4018页：“蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰‘正学’。”
十五卷。《文集》二卷。清郑方坤(约1729前后在世)撰。郑方坤，字则厚，号荔乡，福建建安人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士，历任邯郸知县，武定知府等。在官多善政，以病自免。方坤博学多才，聪慧过
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
老子的尊称。道教奉先秦道家老子为教祖，认为其至尊无上，故名。《魏书·释老志》：“谦之守志嵩岳，精专不懈，以神瑞二年，忽遇大神，……称太上老君。”《老子内传》亦有记载：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名
流外官名。隋朝始置，属太史局。唐司天台置五十五人，八考入流，由保章正(隋称历博士)教习历法，又有装书历生五人。宋初沿置，隶司天监，掌测验浑仪，同知算造、三式。神宗元丰(1078—1085)中罢司天监，
【介绍】：唐鍾陵人，妓女。罗隐有诗云：“鍾陵一别十余春，重见云英掌上身。”
1、公家、国家、朝廷。唐朝白居易《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”2、指皇帝。《晋书·石季龙载记上》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”3、对官吏的尊称。《太平御览·裴氏语林》：
三卷。唐郑谷(851－910)撰。郑谷，字守愚，袁州宜春(今属江西省)人，光启进士、诗人，官至县尉，右拾遗。五岁启蒙，受知于李明、马戴，马戴称许他“它日必垂名”。七岁能吟诗，司空图赞许他“留为一代风骚
官名，辽朝置。辽朝官府，分北院和南院，各置大王一人，称北院大王（或北大王）和南院大王（或称南大王），南院大王分掌部族军民之政，主理民。知南院大王事为南院大王之佐官，佐南院大王掌部族军民之政，主理民。北
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周武帝保定四年(564)改称纳言下大夫。天官府属官，员二人，正四命。其职掌参见“纳言下大夫”。