《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’”
武城，春秋鲁县名，在今山东费县西南。弦歌，弹琴唱歌，为当时礼乐。偃，音yǎn，即孔子的学生言偃，字子游，为武城宰。孔子到武城游历，听到弦歌之声，就微笑着说道：“治理这样的小地方，何必用礼乐，这不是杀鸡用牛刀吗？”子游解释说：“以前听老师您说过：‘君子学了礼乐，就能互相敬爱；小人学了礼乐，就听使唤。”言外之意是说，我教化城民学礼乐，是遵照老师您的教导做的啊！后因以“武城弦”用为重视教化，为政得法的典故；用“弦歌”为出任邑令的典故。
唐．高适《遇卢明府有赠》：“能奏明廷主，一试武城弦。”唐．李阳冰《草堂集序》：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。”
见“山阴会”。
读音：Zｈòｕｗēｎｔáｉ【综】元时蒙古人姓(33)。
【介绍】：唐幽州方城人，一作蒲州河东人，徙家于岐。字匪躬。少与兄弟五人俱以明经擢第。高宗调露时为监察御史里行。武周天授后历十一州刺史。武后奇其貌，使画工图之，称其兄弟貌才两绝。中宗时以大理卿致仕。玄宗
【介绍】：金女真人。识契丹字，为帅府小吏。后为将，从宗弼攻宋淮南。授同知景州军州事，世宗时，官至宁昌军节度使。
即“乃颜城”(38页)。
在今河北石家庄市峰峰矿区鼓山之麓，有南、北二处： 南响堂山石窟在西纸坊鼓山南麓，北响堂山在和村西鼓山之腰，两地相距约三十里。现存十六座洞窟，大小造像四千三百余尊，为北齐至明代作品。石窟附属殿阁楼亭依山
常州宜兴(今属江苏)人。以荫累调饶州司录。方腊在睦州起义，他劝州将加强守备，义军不敢攻。以功知开封阳武县，治水患，有治绩闻。靖康初，金兵犯京师，自愿留守不去。监兵与金兵相通，为兴祖杀害。金兵来攻，力不
八卷。明江天一撰。生卒年未详。江天一，本名景，字文石，安徽歙县人。世居寒江，村人称寒江先生。年三十六始补郡弟子员。明亡，随其师金声举义兵，兵败被处死。事迹具详宁都魏禧撰传。清汪琬有《江天一传》，叙述其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(1229—?)元蒙古兀良合氏。祖折里麻，成吉思汗开国功臣。父也孙秃花，元太宗时任火儿赤(箭筒士)长，宪宗时任万户长。他以勋臣子孙为宪宗怯薛长，领札鲁忽赤。世祖中统二年(1261)，初建中书省，首任