《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原则，迎合世俗。章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
并列 方，方正，此指方形之棱角。毁掉自己方正的棱角，去跟瓦砾为伍。古代常用以比喻有儒家高尚道德的人降低自己的道德标准，和世人相合。也指放弃自己的道德标准，去投合世俗。语本《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不～矣。”△后多作贬义。用于表现有意委屈自己以求合众的行为。→毁方投圆
官署名。元置，属路总管府，掌医药。主官有提领一人。
【生卒】：?—前190【介绍】：西汉人。从刘邦起兵。任郎中，从定三秦，以功封昌武侯。
官名。(1)田曹参军。南齐都督府置此职，见《南齐书·百官志》。北魏亦置，《魏书·谷浑传》记谷颍为青州征东大将军广陵王羽府田曹参军。《魏书·官氏志》记永平二年(公元509年)因高肇奏省此职。北魏末复置。
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
见“尉元”(2130页)。
【介绍】：唐苏州吴县人。善鼓琴。为独孤及所重，与之游。荆山每操琴，常以十合小豆为准，尽一升而移品。
源见“梁狱上书”。指邹阳上书。比喻上书鸣冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚》诗：“贾赋愁单阏，邹书怯大梁。”【词语邹书】 汉语词典：邹书
【生卒】：?——1156字季申，宰相富弼孙。以父任补官。靖康初，召赐同进士出身，授秘书省正字。后任同知枢密院事，为吕颐浩及秦桧排挤，罢为提举洞霄宫，复端明殿学士。遂徜徉山泽，与苏迟、叶梦得诸人游，卒于
官署名。金代置。掌捕盗，设于诸府下。
即春秋时之衡雍。战国为韩邑，后属秦。在今河南原阳县西圈城。《史记·秦本纪》： 昭襄王四十八年 (前259) 十月，“韩献垣雍”。又，《魏世家》： 无忌谓魏王曰，“ (秦) 有郑地，得垣雍，决荥泽水灌大