人民是国家的根本，根本稳固了，国家才安宁。语出《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。”《北史．隋本纪下》：“癸丑诏曰：‘民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足？今所营构，务从节俭。’”。清．西周生《醒世姻缘传》一七回：“民为邦本，本固邦宁。矧邦畿千里之内，拥黄图而供玉食，惟民是藉。”冯玉祥《我的生活》一九章：“民为邦本，本固邦宁。要人民安乐，先要让他们衣食无缺。”也单引〔民为邦本〕。唐．李邕《又驳韦巨源谥议》：“人为邦本，财实聚人。夺其财则人心自离，无其人则国本何恃？”（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）宋．苏舜钦《诣匦疏》：“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。”
其他 邦，国家。人民是国家的根本。根本稳固了国家就安宁。语出《尚书·五子之歌》：“民为邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”冯玉祥《我的生活》19章：“～，要人民安乐，先要让他们衣食无缺。”△褒义。多用于国家政治方面。→民贵君轻 国以民为本。也单作“民为邦本”、“民惟邦本”、“邦以民为本”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今吉林桦甸市东南。民国《桦甸县志》卷2：“大甸子距县城四百三十里。”在辽宁省铁岭县东部偏南。面积300.7平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻大甸子，人口1620。原为荒草甸子，形成村落时以地貌得名
1617—1682明末清初穷结秦瓦达孜(今西藏琼结境)人。藏族。出身穷结贵族家庭。明天启二年(1622)被认定为达赖四世·云丹嘉措转世，迎入哲蚌寺。后从班禅四世受沙弥戒及比丘戒，并在其襄助下，于崇祯十
在今四川屏山县西二里凤凰山下，与龙关并为马湖府屏山县之屏障。《明史·地理志》 马湖府屏山县：“西有凤关。”
【生卒】：?—710【介绍】：唐人。武周天授二年，官凤阁舍人。附诸武，与洛州人王庆之等列名上表，请立武承嗣为皇太子，岑长倩、欧阳通等以为不可，竟兴大狱，诛死者数十人。中宗景龙中，官至吏部尚书。四年，同
官名。北齐置。为左、右卫府直荡属官，负责舆驾出入之侍卫，六品。官名。北齐置，详“直入正都督”条。
无卷数。清张完臣撰。张完臣字良哉，平原人。顺治十二年(1655)进士。该书都只训释文句，不涉及象数。其大旨以朱子《本义》为主，又增加了诸家之说，对于吴琏的《订疑》、蔡清的《蒙引》、姚舜牧的《疑问》所引
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，从六品。属尚寝局，掌床帷铺设、洒扫之事。唐朝改正六品。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置，属尚寝
青弋江支流。在今安徽泾县东北。上源汀溪与漕溪合流，经琴高山下称琴溪，北至赤滩乡入青弋江。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 琴溪 “在泾县东北二十里。溪侧有石台”。(1)古水名。在今安徽省泾县东北，为青弋江
即凌霄塔。在今河北正定县东大街。