水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
1592—1649明末贵州黎平人，字云从。天启举人。崇祯中授南阳知县，以镇压农民起义功，累官至右佥都御史，巡抚湖广。南明弘光朝建立，加兵部右侍郎，官至总督湖广、四川、云贵、广西军务。弘光元年(清顺治二
见“柏台乌”。
同“不言家”。唐卢纶《送刘判官赴丰州》诗：“策行须耻战，虏在莫言家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山西静乐县城。西晋末置三堆县治此。《北齐书·文宣帝纪》：天保四年(553)帝讨山胡，“因巡三堆戍，大狩而归”。《元志和》卷14静乐县：“城内有堆阜三，俗名三堆城。”
见“录书”。
【介绍】：明苏州府吴县人，字孟书。少读书修行，后领乡荐，授苏州儒学训导，升鄞县教谕。质醇行端，与人交无町畦，所藏书皆亲手缮写。
【介绍】：唐人。登进士第，有长者名。德宗贞元末为福建观察使，徙浙西。为政简易。寻出为华州刺史，入为秘书监。以工部尚书致仕。卒年九十余。谥温。
唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别
柳宗元著。清同治年间永康胡凤丹辑《唐四家诗集》本。胡氏以王(维)、韦(应物)、孟(浩然)与柳同辑，仍从汪立名的路子，实应看作是汪氏辑本的重辑扩展。此书将柳诗辑为四卷。收录柳氏雅诗歌曲及古今诗130余首