晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：汉文帝赴河滨草庵访河上公，“公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈。”“帝乃下车稽首。”“公乃授素书二卷与帝，曰：‘……勿以示非其人。’言毕失其所在。须臾云雾晦冥，天地泯合。帝甚贵之。论者以为文帝好《老子》之言，世不能尽通，故神人特下教之。”
传说汉文帝曾拜访神仙河上公，其显灵表示不向汉文帝称臣。后以“河上公”喻咏神仙事。
唐．赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”唐．崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“关门令尹谁能识，河上仙翁去莫回。”
见〔小人好议论，不乐成人之美〕。
书名。宋叶梦得(号石林)撰。十卷。成书于南宋初年。所记多为宋代典章制度、士大夫言行、宫殿建置，于官制科目尤详。其中亦有错讹失实之处，刊印也有脱误，宋宇文绍奕曾作《考异》加以辨正，清修《四库全书》时亦参
同“子晋笙”。清袁枚《哭阿炘》诗：“非关骑折玉龙腰，耳冷空闻子晋箫。”【词语子晋箫】 汉语词典：子晋箫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武十五年 (1382) 改姚安路置，二十七年 (1394) 升姚安军民府，属云南布政司。治所在姚州 (即今云南姚安县)。辖境约当今云南姚安、大姚、永仁等县及四川攀枝花市金沙江以南地。清属云南省。乾
四十七卷。明薛应旂(详见《宋元资治通鉴》)撰。所载上自洪武，下至正德，以续其作《宋元资治通鉴》。然所采史料多出于杂书，故缺乏甄别，失之于轻率。北京大学图书馆藏有明万历刻本四十六卷，其卷三十九为上下两卷
后金努尔哈赤筑。在今辽宁抚顺县东萨尔浒山下。《清史稿·太祖纪》： 天命五年 (1620)，“自界凡迁于萨尔浒”。在今辽宁省抚顺市东浑河南岸萨尔浒山下。后金天命五年(1620年)努尔哈赤自界藩城(在萨尔
女官名。汉置，《汉书·广川惠王传》：“后去立昭信为后；幸姬陶望卿为修磨夫人，主缯帛。”
档案名称。清代军机处档册之一。汇集乾隆年间有关土尔扈特回归祖国及其安置情形之文件。以满文为主，少量为汉文。
一作刁勃。战国时齐国人。尝谓安平君田单为“小人也”。田单问其故，他答曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”后田单将其推荐于齐襄王，并委以重任。时齐王有嬖臣九人谗伤田单，称田单内牧百姓，外