《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书》：“臣闻仲尼叹凤鸟不至，河不出图，自伤卑贱，不能致也。”
主谓 河，指黄河。古时相传每当黄河出现河图就意味着圣世到来。因以河不出图比喻乱世。语出《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”汉·袁著《诣阙上书》：“臣闻仲尼叹凤鸟不至，～。自伤卑贱，不能致也。”△多用于形容时世。→天下大乱 ↔天下太平
清置，属修武县。即今河南焦作市东二十里待王镇。《方舆纪要》 卷49作 “待至镇”。谓 “皆以武王伐纣时所经而名之也”。在河南省焦作市焦作市马村区东南部。面积40平方千米。人口2.8万。《修武县志》：待
同“湖海陈侯”。宋张元幹《希道使君弭节合沙馆》诗：“湖海元龙公辈流，何劳老手镇方州。”【词语湖海元龙】 汉语词典：湖海元龙
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春．次韵和毛主席咏雪之作》词：“邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。”
蒙古语，意为伙伴。辽、金时投依蒙古部落贵族门下充侍从者称那可儿。部落贵族依靠那可儿控制本部落牧民，从事部落战争，掠取财富。
【生卒】：?——1658姓辉和。东海女真尼玛察部首领泰松阿之子。归努尔哈赤后隶满洲正红旗，累进封三等阿思哈尼哈番。任固山额真、兵部承政。皇太极时，先后从征大同、锦州、蓟州、宁远以及朝鲜、卦尔察、索伦等
【介绍】：明浙江金华人，字以时。嘉靖二年进士。授大名府推官，擢御史，巡视皇城。疏陈朝政，多切时宜。官至佥都御史，巡抚保定。
①(?—434) 北魏人。山胡族。延和三年(434)，聚众反于汾州西河。及太武帝率军至隰城(今山西汾阳)，命阳平王拓跋它督诸军击之。太武帝轻敌，日引数十骑登山观之，因设伏掩击，帝几被擒。寻战败被杀。太
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
即今陕西蓝田县东青坪。1946年7月当地解放后先后设蓝雒办事处、蓝雒县治此。