汉家侧席
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把他们先后投入河中。从而制止了这种利用迷信虐害人民的罪恶活动。事见《史记．滑稽列传》。
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把他们先后投入河中。从而制止了这种利用迷信虐害人民的罪恶活动。事见《史记．滑稽列传》。
【生卒】：294—320【介绍】：西晋河内温人，字景度。司马模子。袭爵南阳王。初拜南阳国世子。父死后，据有秦州之地，自号大司马，置百官，陇右氐羌并从之。晋愍帝立，以为右丞相，加侍中、都督陕西诸军事，寻
同“於陵仲子”。唐李商隐《初食笋呈座中》诗：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重于金。”【词语於陵】 汉语词典：於陵
【介绍】：清浙江仁和人，字晋卿，一字晋轩，号云岩，一号曙笙，又号柱生，晚号青城山人。乾隆四十五年进士。官礼部侍郎。善画山水。
官署名。北宋元丰后置于吏部，分属考功司，掌曹掾官考课之事，由考功郎官领之。
读音：Gｕī／Gｕｅｉ，Gｗｅｉ【源】出于西域天竺迦叶氏。唐贞观时迳原大将试太常卿迦叶济之后。摩诃迦叶，此翻(义即)大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，从德命族，故言龟氏，见《妙法莲华经文句》。或系史
同“安仁愁鬓”。清陈书《登吴山晚宿卓氏园》诗：“一忆春前一惆怅，安仁衰鬓怨蹉跎。”
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
①(753—793)唐安定(今甘肃泾川北)人，字敬之，一字宽中。隋刑部尚书梁毗五世孙，世居陆浑(今河南嵩县东北)。建中初，中文辞清丽科。历太子校书郎、右拾遗。淮南节度使杜佑辟为掌书记。召为监察御史，转
【生卒】：?—959【介绍】：五代时袁州宜春人。南唐李昪升元中登进士第。李璟保大中，事齐王李景达为宫官，迁枢密副使。十年，出刺袁州。复入为枢密副使。依附宋齐丘，交结朋党，权势熏灼，道路以目。交泰元年，
伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归