源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启兴王之道；天长地久，万邦倾祝圣之心。”
并列 河，指黄河。社，里社，神祠也。象征太平吉祥。语本《文选·李康〈动命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”宋·王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“～，千载启兴王之道;天长地久，万邦倾祝圣之心。”△褒义。多用于形容时局。→河清三日 河清云庆
?—710唐人。中宗时，任尚衣奉御。神龙元年(705)，以善符禁小术被宠信，墨敕为国子祭酒，出入宫掖。朝臣桓彦范等谏之，帝不从，又加金紫光禄大夫。景云元年(710)，与宗楚客、武延秀等劝韦后效武则天革
命妇封号名。宋代置，以封婕妤祖母、母，签书枢密院事曾祖母、祖母、母，三司使祖母、母，散骑常侍、太子宾客、御史中丞、尚书左右丞、侍郎、给事中、谏议大夫、中书舍人、卿、监等及团练使以上武臣母。徽宗政和二年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内蒙古克什克腾旗所产良种马。也称白岔铁蹄马，以马蹄质地坚硬而得名。因其地有岔川，山高沟深，道路多石，马长期在崎岖多石的山道上行走，蹄质受到磨练，较常马远为坚韧，能适应难行的道路，爬坡下梁，不纵不跳，十
北宋置，属宣城县。即今安徽宣州市北七十里水阳镇。《舆地纪胜》卷19宁国府：水阳镇，“南唐始曰水阳渡，受给圩户租米，后因为镇”。句溪北流至此，东受高淳诸湖分流之水，以此得名水阳江。清置巡司于此。在安徽省
【介绍】：唐人。琴工。出入房琯所，琯昵之。为之招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯。自是招纳货贿，奸赃颇甚。后为宪司弹劾，肃宗大怒，琯因是而贬。
元说唱之一种。原为小贩(货郎)叫卖说唱，后演为手执串鼓的专业说唱，多在城市街衢。说唱者有男有女。《元典章·刑部》收有官府禁约的文书，称唱货郎儿人等“聚集人众，充塞街市，男女相混”。
明洪武初改韶州卫置，属清远卫。治所在韶州府 (今广东韶关市)。后废。
亦称吊桥。城守器械。其制，如桥上施铁环，贯以二铁索，副以麻绳系属于城楼上，桥后去城约三步，立二柱，各长二丈五尺，开上山口，置熟铁转输为槽，架铁索并绳，贵其易起。若城外有警则楼上使人挽起以断其路，亦以护
官名。《周礼》地官之属有囿人中士四人，下士八人。主管苑囿离宫的政事禁令。北周依《周礼》置掌囿中士，正二命，掌囿下士，正一命。属地官府虞部下大夫。