晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子》经，颇好之，敕诸王及大臣皆颂之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子》经义旨，乃使赍所不决之事以问公。（公）曰：‘道尊德贵，非可遥问也。’帝即幸其庵躬问之，帝曰：‘……子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？’公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？’帝乃下车稽首曰：‘朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪，虽治世事而心敬道真，以暗昧多所不了，惟愿道君有以教之。’公乃授《素书》二卷与帝。”
河老，即河上公。传说是汉文帝时仙人。汉文帝曾向他请教《道德经》。后因以“河上公”、“河上”、“河老”做好修仙炼道的典故。元．曾瑞〔正宫．端正好〕《自序》：“也不学墨子回车，巢由洗耳，河老腾云，许子衣褐。”
从今浙江杭州经金华、江西上饶、南昌(向西) 至湖南株洲。全长947公里。1929年动工，1934年修通杭州至江西玉山段。1936年延至南昌。1937年又修通南昌至萍乡段，与1905年建成的株萍线相衔接
明朝中央朝廷赐予龙虎山(今江西贵溪县西南) 道士张氏 (汉张道陵后裔) 的世袭封号，全称“正一嗣教道合无为阐祖光范领道事张真人”，正二品。太祖洪武元年(1368)始封此号，隆庆(1567—1572)间
亦作少皞、少皓。一说名清，或名挚。号金天氏。传说中古代东夷族首领。相传曾为鸟师，故以鸟为官名。春秋时的郯国即其后代。(21下／1011，参见《左传》昭公十七年)【介绍】：一作少皞。传说为远古黄帝之子，
①官名。新莽始建国元年9置，位上公，与太傅、太师、国将同为四辅。刘歆曾任此职。东汉初，彭宠自立为燕王，亦置。西夏、元代为佛教僧侣官衔。西夏国师曾主持译经。元多授吐蕃高僧。其位低于帝师，高于司空、司徒、
【生卒】：1458—1506【介绍】：明河间府河间人，字廷重。成化二十年进士。授天长知县，教民种麦，大获。弘治时，征为南京监察御史，官至庆阳知府。在府教民树艺，召工烧制砖瓦，造房屋，弃穴居。治行称最。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“退避三舍”。宋王十朋《除馆职谢宰相启》：“某性资愚钝，术业空疏。避三舍于广场，屡闻笔砚；终一星于太学，始脱齑盐。”元姚燧《赵温甫自汴托人求诗》诗：“定将有余易所无，莫畏先声避三舍。”【词语避三舍】
古代酒器。用陶或青铜制成。器形似爵而较大，三足，圆口，平底，无流无尾，有鋬可执。青铜斝有两柱。盛行于商代至西周初。斝
族名。女真又作女直。*兀惹或*兀的改的汉语称谓。
石庆，汉武帝时人，石奋之子，任太仆。为人谨慎，尝为汉武帝驾车外出，武帝问有几马驾车，石庆虽然明知，但仍用马鞭数清之后再回答。见《汉书·万石君传》。后用为咏居官恭谨小心之典。李瀚《蒙求》：“石庆数马，孔