《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”
孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山的崩塌，栋梁的毁坏。后来便用“泰山梁木”为哀挽前贤的典故。
《民国通俗演义》第二回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局？泰山梁木，同人等悲不自胜。”唐．王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”
偏正 梁木，大的木头。像泰山崩塌，梁木毁坏。比喻担负重任的人或伟人死亡。语本《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎! 梁木其坏乎! 哲人其萎乎!’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》22回：“当此国基未固，人才消乏之秋，逝者如斯，将谁与支撑危局? ～，同人等悲不自胜。”△多用于指死亡方面。→木坏山颓 泰山其颓
官名。唐玄宗时置，掌少府制作诸事，领绫匠、巧儿等。昭宗天祐元年(904)罢。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)。※张格尔弟巴布顶之子。自幼与父避居浩罕。咸丰二年(1852)夏，与倭里罕等纠众先后4次窜犯喀什噶尔、乌什等处卡伦和村庄，被击败。五年(18
见《崔真人脉诀》。
三卷。东汉张机(详见《伤寒论》)撰。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，晋人王叔和将其中论伤寒病部分摘出，重行编次，是为《伤寒论》，而原书中论杂病部分则一度散佚。北宋仁宗时，召儒者校正医书，王洙从馆阁蠹简中发
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷音寺与神水阁之间。明曹学佺《蜀中名胜记》卷31峨眉县：纯阳殿“殿前俯溪，有石如船，水出灌堰，石上‘龙门’二字， 苏子瞻书”。系明建， 以吕洞宾(纯阳)为名。此为峨眉山仅存的
【生卒】：?——1911字宽甫。正白旗监生。由内务府郎中选充湖北宜昌府，调襄阳办理榷局事务。宣统三年，襄阳革命党人响应武昌起义时被捕杀。
清顺治十六年(1659)置，治所在云南府(即今云南昆明市)。辖境比今云南省稍大。辛亥革命后废府，治昆明县(今云南昆明市)。1922年治所称昆明市。简称滇或云。在中国西南部，西部和南部与缅甸、老挝、越南
唐武德四年 (621) 置，属黔州都督府。治所即今贵州贵阳市。南宋后废。唐武德四年(621年)置，治今贵州贵阳市。辖境相当今贵州省贵阳市及清镇、龙里、修文等市县部分地区。南宋后废。
【介绍】：明山东临清人，字时勉。正统十二年举人。任监察御史。以建言谪定海县丞。后为太湖知县。为政宽恕公明，清慎仁爱，所在咸敬爱之，称贺青天。秩满，百姓乞留，连任至十二年。