汪洋自肆
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
【词语泰极而否】 成语：泰极而否汉语词典：泰极而否
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
在今河南洛阳市南香山(一名东山)的琵琶峰下。今墓为清康熙四十七年(1708)重修。
1939年伪满由本溪县析置，属奉天省。驻本溪湖(今辽宁本溪市)。1945年抗战胜利后改名本溪市。
书名。清全祖望撰。三卷。旧有艺文、经籍诸志仅著录《易》传义、章句、注疏之类，其他均归之蓍龟家、五行家、天文家、释道家、神仙家，十分杂乱，不便于《易》学研究，故考其指归流变而撰此书。上卷占验书四十五种，
【介绍】：陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴
?—1516又名蓝廷凤。明江西上犹左溪人。畲族。正德十一年(1516)与谢志珊(山)等领导江西横水、左溪、桶冈畲、汉人民举行起义。
1798—1871清朝大臣。满洲正白旗人。王佳氏。字秀峰。道光间，历任侍卫、副都统。咸丰三年(1853)，以太平军由湖南下汉阳，欲取荆州，奉命专统荆州防务。四年，任荆州将军，督师配合湘军曾国藩部合攻武
隋开皇十年 (590) 置，为合州治。治所在今广东雷州市。《舆地纪胜》 卷118雷州： “海康郡，频海之东郊也。” 清嘉庆 《海康县志》 序： “粤东以海名县者四，而此独以康名。康者康也，言近海而迪吉
古城遗址。位于新疆轮台县城东南约25公里荒漠草甸。城为土筑，略呈圆形，周约1250米，城垣已颓。塌落基宽约6米，残高3.4米。城中有一环形小湖，湖中心有一高台，高约9米，似古代建筑遗址。城南有二小土丘
在今安徽岳西县南三十里。寨建于明末，地势险要。1930年2月，中国共产党在此领导靖水寨农民暴动，建立工农民主政权，成立中国工农红军潜山独立师。靖水寨暴动在大别山有着深远的影响。
?—835唐朗州武陵(今湖南常德)人，本名重华。略涉书，有吏才，历两池榷盐使、虔州刺史、安南都护、太府卿。后代为左金吾卫大将军，预李训之谋，奏称左金吾仗院内石榴树天降甘露，欲诛宦官，事泄，反被禁军捕杀