沫相濡
《楚辞．招魂》：“十日代出，流金铄石些。”东汉．王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”
传说上古时有十个太阳，轮流照临，晒得金属和石头都熔化了。后遂用为咏酷暑之典。
唐．李峤《晚秋喜雨》诗：“国惧流金眚，人深悬磬忧。”又唐．杜甫《雷》诗：“上天铄金石，群盗乱虎豹。”
【词语流金】 汉语词典：流金
《楚辞．招魂》：“十日代出，流金铄石些。”东汉．王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”
传说上古时有十个太阳，轮流照临，晒得金属和石头都熔化了。后遂用为咏酷暑之典。
唐．李峤《晚秋喜雨》诗：“国惧流金眚，人深悬磬忧。”又唐．杜甫《雷》诗：“上天铄金石，群盗乱虎豹。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南齐、北齐时诸公、都督府僚属名。参见“右户曹”。
【生卒】：709—788【介绍】：唐僧。汉州什邡人，俗姓马，世称“马祖”。曾于江西传扬禅学，又称“江西马祖”。幼出家，习经律。从怀让禅师学漕溪禅法，密授心印。代宗大历中，居豫章开元寺，聚徒说法，禅宗至
【生卒】：1598—1657【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字履安，一字悔庵。明崇祯九年举人。曾参加复社。入清服道士服，隐居不仕。善诗，兼熟史事。使诸子从黄宗羲游，均有成就。有《寒松斋稿》。
一卷。刘师培(1884－1920)撰。师培著有《尚书源流考》，已著录。该书对诗义的训诂和解释多依据《尚书源流考》一书，触类旁通，用来修正疏家的失误。由于刘师培对于训诂学的研究造诣极深，因此能够用传例来
西汉初元五年 (前44) 置，为侯国，属颍川郡。治所在今河南汝州市东。绥和元年 (前8) 为公国。元始四年 (4) 改为邟县。东汉建武二年(26) 复改为周承休县。十三年 (37) 废。
【介绍】：五代时后蜀道士。邛州依政人。住邛州有德观，斋醮之外，专精画业，人称李水墨。多画道门尊像，往来青城山丈人观，师张素卿笔法。曾于邛州天师观西院之壁，模写张素卿十二仙君，虽笔力因于张氏，而神采气韵
战国韩地。在今河南荥阳市西北。产利剑。《战国策·韩策一》苏秦说韩王曰：“韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯、邓师、宛冯、龙渊、大阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。”
【生卒】：?—约519【介绍】：北魏天水人。赵超宗弟。身长有膂力。历河北、恒农二郡太守，并坐贪暴，为御史所弹，遇赦免。孝明帝神龟末，自后将军、太中大夫出为恒农太守。因宠妾弃妻，夫妻相讼，迭发阴私，丑闻
三卷。明王叔承撰。王叔承，初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自号昆仑山人，江苏吴江人。生卒年不详。《明史·文苑传》附载王稚登传中。王叔承早弃举子业，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽、入楚。其在邺下时，