《吕氏春秋．音初》：“禹行水（注：原作“功”，从《文选．南都赋》注引改为“水”），见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’实始作为南音。”
汉．赵晔《吴越春秋．越王无余外传》：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其制度。乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也；其九尾者，王者之证也。’涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山氏女，谓之女娇。”
上述《吕氏春秋．音初》所载，为禹遇涂山氏之始的情况。赵晔所记，则为禹娶涂山氏的异闻。后因以“涂山女歌”指南歌南音，也可用为恋歌以怀人之典。
汉．张衡《南都赋》：“于是齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞。”
书名。一名《石渠余记》。清王庆云著。六卷。记清代开国至道光朝典章制度沿革。计有官制、兵制、科举、会计、钱制、漕运、田赋、河工、屯垦、矿政、盐法、关税、边外互市、英人入贡等八十七篇。于《清会典》、《清文
北周．庾信《文王见吕尚赞》：“言归养老，垂钓西川。”庾信在《文王见吕尚赞》一文中说：到了老年白发之际，能够回到西川去养老钓鱼，安度晚年。后因以为退隐之典。宋．胡直孺《同官倡和用山字韵》：“他年记忆怜衰
源见“鱼传尺素”。指书信。唐韦皋《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”【词语鱼书】 汉语词典：鱼书
即*青词。李贺《绿章封事》：“绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名 金置，属国史院。女真、汉人各四人，秩正八品。大定十八年(公元1178年) 用书写出职人。明昌二年(公元1191年)置契丹编修三人，添女真编修一人。
【介绍】：宋蔡州人。善画佛道鬼神。至京师，画太一宫中主火神，顷刻而成。为众工所嫉，告监使曰画太速，定不加意，遂令墁毁。宗道愤怒而卒。
【介绍】：明湖广黄陂人。为人刚直不阿。嘉靖中，任丰城知县，累迁大理评事。不肯杀骨鲠臣以媚权幸。出守云南，以责黔国公沐朝弼不遵藩臣礼，谪判通州。御倭寇有功，守寻甸。归，俸余悉分亲族，家无长物。
读音：lì当为狄历之后。(见《姓氏寻源》)
二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫，字小谷，象州人。道光进士，曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释，而是举一义而贯穿全线，对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正，列举鸿博，朴