混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
思安子。初为奉朝请，积战功为宁远将军。卒。
即今湖北广水市西南三十四里陈巷镇。清光绪《湖北全省分图》：应山县西南有陈家巷市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1700清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县指马峒人。黎族。因不堪忍受地方文武官属役使黎族群众入山采香、藤、花梨、紫檀等物之苦，于康熙三十八年(1699)十二月，在指马峒宰牛传箭，倡导黎人武装反抗官
【生卒】：?—404【介绍】：东晋渤海饶安人，字伯道。刁彝子。晋安帝隆安中，为广州刺史。不拘名行，以货殖为务，富资产。桓玄称帝，以为西中郎将、豫州刺史，镇历阳。刘裕讨玄，逵执裕参军诸葛长民，槛车送玄。
元基督教徒对教祖耶稣的称呼，沿自前代。唐《大秦景教流行中国碑》和《大秦景教三威蒙度赞》等景教文献译作弥施诃，今译弥赛亚。源于希伯来文，意为受膏者，后成为犹太教教义中最后拯救者、理想国王的专称，有救世主
在今安徽南陵县东南六十里。《新唐书·地理志》 南陵县：“有永丰陂，在青弋江中，咸通五年置。”《方舆纪要》卷28南陵县：永丰陂“在县东南六十里，引青弋江为陂以溉田。《唐史》，咸通五年修南陵永丰陂。宋亦时
读音：Dūｌｉｄé【综】清镶白旗满洲闲散柏哩特之妻为都哩德氏(260)。
【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
书名。简称《西域记》，别称《西域志》、《西域传》、《西域行传》、《玄奘行传》、《玄奘别传》。唐玄奘述，弟子辩机编。十二卷。书成于贞观二十年(646)。以玄奘赴五天竺(今印度、巴基斯坦一带)游学亲历和见