混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
十一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685)会试，奇龄充任同考官、分阅《春秋》房，因与监试御史议论据《春秋》出题之事产生分歧，对方援杜预之说，以为“经之条贯(即条理、系统)，必出于传
又作渔梁洲。在今湖北襄樊市襄阳城南岘首山东北侧。《水经·沔水注》： “襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲。……沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。” 即此。
明江西鄱阳(今波阳)人，字伯宁。江西十才子之一。洪武初任饶州长史，升湖广都事，累官至刑部尚书。
【介绍】：元上高人，又名法兴。善占术。尝语刘基曰：“相公聪明绝世，而器宏远，当为一代伟人。吾书尽以相赠。”基遂领其要。后明太祖问基，知所授受，乃令有司为义山营居室，表其坟墓。
石器时代用以刮削和切割的工具。用石片制成，有长条形、方形和圆形等。刃部有直刃、凹刃、凸刃和圆刃等不同形状，为旧石器时代的主要工具之一。和 算学术语。(1)表示两数相加所得的结果。对于两个几何图形求和，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“龟藏六”。宋叶適《曾晦之挽词》：“骥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。”【词语龟潜】 汉语词典：龟潜
元地方政区名。至元七年(1270)改北京路置。辖境约东至大凌河，南达辽东湾，西抵长城喜峰口，北以今赤峰和阜新市一线为界。治所在今内蒙古昭乌达盟宁城县大明城。领录事司1，县7：大定、龙山、富庶、和众、金
444—506北魏西平乐都(今属青海)人，原名思礼。鲜卑族。源贺次子。文成帝末，为侍御中散。孝文帝时，拜殿中尚书、雍州刺史。迁尚书令，参仪律令。从孝文帝攻齐，加卫大将军。景明二年(501)，除尚书左仆
同“宓子弹琴”。晋潘尼《赠河阳》诗：“宓生化单父，子奇莅东阿；桐乡建遗烈，武城播弦歌。”