三国魏．曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子（即游子，宕，同荡）妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良（确实）不开，贱妾当何依？”
此诗写月明之夜，高楼思妇盼望外出的丈夫归来。清尘是喻称别人，浊水是自喻。清尘浊水，是说人的身份与处境不同，云泥隔绝，要想会合是没有条件的。
明．李昌祺《剪灯余话．田洙遇薛涛联句记》：“歙（同翕，和洽）漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢。”
并列 比喻云泥相隔，差距太大，相会无望。语本三国魏·曹植《七哀》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。”[例]他俩过去虽是老战友，可如今，已是～，地位不同，很少往来了。△多用于指地位、身份相差较大的人很难结合到一起。
441—513南朝梁吴兴武康(今浙江德清西)人，字休文。历仕宋、齐、梁三朝。宋时官至尚书度支郎。齐时历仕著作郎、中书郎、国子祭酒、南清河太守等。梁时历仕侍中、扬州大中正、尚书令等。卒谥隐侯。二十余岁时
见“铄石流金”条。并列 熔化金石。形容天气酷热。语出《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”漱六山房《九尾龟》：“～，鸦雀无声。艺芬房内一齐都装着风扇，终日扇风，那里解得这天中的烦热?”△用于形容天
【介绍】：清山东临朐人。马作梅子。绍承父学，亦以医为业。子马南星，传家学。
《易．坤》：“君子敬以直内，义以方外。”谓内心正直，行事方正。《朱子全书．论语》：“容貌辞气之间，正学者持养用力之地……若是就此持养，发禁躁妄，动必温恭，只要体当自家直内方外之实事，乃是为己之切，求仁
见《医门棒喝初编二编伤寒论本旨》。
官署名。辽朝置，北面官，掌永昌宫契丹军民之事。设都部署、副部署、判官等职。
?—971宋代南宁州领主之一。南宁州(今贵州南部，治在惠水南)人。布依族。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓番崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位。乾德五年(967)，晋京朝贡，授以归德将军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清书麟等奉敕纂。三十一卷。嘉庆十六年(1811)纂辑，道光、同治、光绪间数次续纂。该书对皇室宗族的册档、婚丧、命名、继嗣、封爵、仪制、教养、授官、优恤、职制、律例等方面均有详明规定，对某些危及国
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。