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《世说新语．贤媛》：谢玄的姐姐王夫人，张玄的妹妹顾家妇，都是杰出的女子。有人请见过她俩的人评论其高下，此人说：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
人赞顾家妇清心玉映，意即清净的心像玉一样纯洁发光。后用来作为赞美人的品质纯洁高尚的典故。
宋．楼钥《茅夫人挽词》：“清心玉映许谁同，更有飘飘林下风。”
《世说新语．贤媛》：谢玄的姐姐王夫人，张玄的妹妹顾家妇，都是杰出的女子。有人请见过她俩的人评论其高下，此人说：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
人赞顾家妇清心玉映，意即清净的心像玉一样纯洁发光。后用来作为赞美人的品质纯洁高尚的典故。
宋．楼钥《茅夫人挽词》：“清心玉映许谁同，更有飘飘林下风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古卓资县西北旗下营镇。民国《绥远通志稿》 卷2： 武川县第五区驻旗下营子。后属凉城县。1948年划归卓资县。
参见“殖边学堂”(2191页)。和“满蒙学堂”(2393页)。
①即辞官。《礼记·王制》：“七十而致政。”郑玄注：“致政，还君事。”②指归还所掌政权。《周礼·天官·冢宰》郑玄注：“周公居摄而作六典之职，谓之周礼。营邑于土中，七年，致政成王。”
1690—1743葡萄牙人。天主教耶稣会传教士。字卓贤。清康熙五十三年(1714)来华。初传教于华南各省逾十年。继调至广州，任耶稣会会计职。长于历算之学。雍正二年(1724)，清政府召至京，使佐戴进贤
即唐徕渠。在今宁夏北部黄河西岸。《宋史·夏国传》： “兴、灵则有古渠曰唐来，曰汉源，皆支引黄河。”即“唐徕渠”。
即“镇南关”。
读音：Yuèchá【源】 清满洲八旗姓。世居瑚什塔(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居胡什塔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏话略》 收载。
在今山西平顺县东南赵城村。《方舆纪要》卷42平顺县： 照城在 “县东三十里。西燕慕容永所筑，以拒慕容垂者”。
学校名。清光绪二十四年(1898)署理四川总督恭寿在成都昭忠祠试办，规模简陋不堪实用。二十八年，四川总督岑春煊另行选址筹建，次年开办。罗宗岭等任总办，朱光忠等为提调，聘日本军官任总教习。分速成、本课、