浑俗和光
温习旧的知识，获得新的理解和体会。语出《论语．为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《礼记．中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”《汉书．成帝纪》：“儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉。”袁珂《山海经．海经新释．序》：“弃其糟粕，取其菁华，亦温故而知新之意云耳，非敢以新榜也。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“温故而知新，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。”
温习旧的知识，获得新的理解和体会。语出《论语．为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《礼记．中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”《汉书．成帝纪》：“儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉。”袁珂《山海经．海经新释．序》：“弃其糟粕，取其菁华，亦温故而知新之意云耳，非敢以新榜也。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“温故而知新，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明中期人。扈伦四部之一、乌喇部首领，称贝勒。万历间多次从叶赫部讨伐努尔哈赤，曾战败被俘。万历二十四年(1596)遣还，立为乌喇部首领。先后三次求得舒尔哈齐、努尔哈赤之女儿为妻，并结盟和好，亦屡反叛。万
八卷。元李庭(1194－1277)撰。庭字显卿，华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官，迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五
【生卒】：1723—1783【介绍】：清山东长山人，字执冲，号愚谷。乾隆十四年举人，授内阁中书。历侍读、广西按察使、刑部侍郎、户部尚书等，官至直隶总督。端重笃实，才德兼优，以清节著。卒谥清悫。
源见“分茅列土”。又《史记．三王世家》：“皇帝使御使大夫汤庙立子胥为广陵王。曰：‘於戏！小子胥，受兹赤社……封于南土，世为汉藩辅。’”赤为南方之色。古时封到南方立社建国称“赤社”。后因用为出任南方封疆
亦名涌泉山。在今四川射洪县东南三十里。《元和志》 卷33梓州通泉县： 通泉山 “在县 (旧治在今洋溪镇) 南二里。山前有石虾蟆，高七八尺”。《寰宇记》 卷82通泉县： 通泉山 “在县西北二十里。东临涪
【介绍】：五代时道士。台州人。素有道术。为吴越国君钱俶所知，葺台州白云庵为栖霞宫，命霄外主之。
一名甘亭关。隋开皇初置，在今陕西汉中县西北褒城镇北。又称甘亭关。隋开皇元年(581年)置。在今陕西省勉县褒城镇北。
?—768唐雍州咸阳(今属陕西)人。少习礼学。玄宗时，以上疏请筑坛祀青帝于东郊，为帝所纳，擢为太常博士，充祠祭使。祠祷时，多焚纸钱，是为纸钱见于记载之始。肃宗时，迁太常卿，以祠祷见宠。乾元时擢宰相，颇
犹言“全国之君”，“一国之君”，宰：主宰，主管，掌管。《史记·项羽本纪》：“项羽为天下宰，不平，今尽王故王于丑地，而王其群臣诸将善地。”