渥洼神马
源见“相濡以沫”。借指身陷困境的苟延残喘者。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“分其斗水,济濡沫之枯鳞;惠以馀光,照孀栖之寒女。”
源见“相濡以沫”。借指身陷困境的苟延残喘者。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“分其斗水,济濡沫之枯鳞;惠以馀光,照孀栖之寒女。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
布依语音译,意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行,亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源,传说不尽相同。多数地区
?—543东魏善元(今山西右玉东南)人,字士真。初与高欢投杜洛周,后依秀容酋长尔朱荣。普泰元年(531),随欢起兵于信都(今河北冀州)讨尔朱氏。次年,欢入洛阳,为冀州刺史,使镇邺(今河北临漳西南)。妻
【介绍】:唐代人,事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
西晋改曲成县置,属东莱国。治所在今山东招远市西西曲成。南朝宋属东莱郡。北魏分东境置东曲城县,因谓此为西曲城县。北齐并废。唐武德四年(621)复置,属莱州。六年(623)废。即“曲成县”。
读音:Wúsāi【源】 金时女真部落,其部位于流水附近,当在今黑龙江双城境内。以部为氏(71,426)。【变】 亦作〔斡塞〕、〔五塞〕(71)、〔乌萨札〕(71,426),清《续通志》作乌色(24)。
《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境
【生卒】:198-252字务伯,杜畿子。魏明帝时为散骑黄门侍郎。善论议,曾上疏皇帝,主张刺史不掌兵权,专理民政。后历官弘农、河东太守和幽州刺史等职,因擅自斩杀鲜卑小子一人,免官为民。著有《体论》八篇、
三卷。英国李提摩太(Timothy Richard)编译。该书为世界名人传。称宗教为道学,称哲学为性理学,称政治为政学。我国仅录孔子一人,列于道学类。现有广学会本。
【介绍】:元明间湖广衡州人。元末兵乱,自称万户元帅,聚乡兵自保。洪武初归附,授茂州卫指挥同知。(《古今图书集成》氏族典卷三五二》