《山海经．大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒（能请致风雨），是烛九阴，是谓烛龙。”
烛龙为传说中的神名，它闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天。屈原在《天问》中已提到此神：“日安不到？烛龙何照？”注云：“天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。”后遂以“烛龙”、“龙烛”、“龙衔烛”谓照亮黑暗的烛火。
三国魏．曹植《芙蓉赋》：“焜焜鞾鞾，灿若龙烛。”宋．辛弃疾〔满江红〕《和傅岩叟香月韵》：“记五更、联句失弥明，龙衔烛。”康有为《故四品卿衔军机谭嗣同》诗：“巨力擎烛龙，雷霆吼大声。”
读音：Bēng【源】 《经书》：“乃伻我有夏”。伻氏为使臣之后(91)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》注云： “《书经》： ‘乃伻我有夏’。为使臣之后
官名。明清两朝都设参将和提督，凡是为提督统理营务的参将，称提标中军参将。参看“参将”条。
天文学名词。即平朔望。平朔和平望的合称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—705【介绍】：唐定州义丰人。美姿容。武则天万岁通天二年由太平公主引荐入侍禁中，颇为则天所宠信。宫中呼为六郎。累官春官侍郎，封邺国公。曾奉命与李峤、张说等二十六人撰《三教珠英》。则天晚年
官场用语。宋朝一至九品文武百官统称。
指辞藻华丽的文笔。典出南朝梁江淹故事。江淹少时曾梦有人授以五色之笔，从此文思焕发。晚年又梦有人索回其笔，此后再无佳句。钱起《过王舍人宅》：“清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。”白居易《中
唐武德四年 (621) 于故猛陵县置，属藤州。治所在今广西苍梧县西北五十里人和镇孟陵。贞观八年 (634) 属梧州。北宋开宝五年 (972) 废入苍梧县。古县名。唐武德四年(621年)改猛陵县置，治今
亦名雌雄水。为盐井。在今四川长宁县南七十里双河镇。为盐泉井，唐名淯井。《舆地纪胜》 卷166长宁军： 盐井 “在监城北。井之咸脉有二： 一自对溪报恩山趾度溪而入，尝夜有光如虹，乱流而济，直至井所。一自
八卷。清袁仁林(生卒年不详)撰。袁仁林，字振千，三原(今陕西省三原县)人。明代研究《周易参同契》的学者杨慎，声称于南方掘地得石函中《古文参同契》，后有蒋一彪集诸家之说为其作《集注》。袁仁林认为《参同契