宋．欧阳修《新唐书．田游岩传》：“（岩）辞疾入箕山，居许由祠旁，自号‘由东邻’，频召不出。高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，赐药物絮帛。帝亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴，帝令左右扶止，谓曰：‘先生比（近来）佳否？’答曰：‘臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者’。”嗜好山水之深，如病入膏育，不可救药。表示隐居山林之志坚决，是旧时隐者常用的表示不愿做官的托辞。后因以“烟霞痼疾”用为爱山水泉石成癖的典故。元．潘音《反北山嘲》诗：“烟霞成痼疾，声价藉巢由。”（巢由：巢文、许由，古代山林隐者。）
偏正 酷爱自然山水成癖。《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“臣泉石膏肓，～，既逢圣代，幸得逍遥。”△多用于描述隐逸者的生活与情趣。→泉石膏肓
【介绍】：明人。宣德间官简州卫千户。爱惜士卒，勤于政事。
见“河中①”。
源见“含沙射影”。比喻暗中伤人的卑劣手段。梁启超《寄赵尧生侍御以诗代书》：“青天大白日，横注射工矢。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本经制州。隋开皇间改寿州置，大业初废入辰州沅陵郡。唐武德三年(620)以牂柯蛮别部复置，领平蛮等七县。贞观三年(629)，州土官与牂柯首领谢龙羽同入贡。四年属黔州都督府(治今重庆彭水)，隶江南道。圣历
同“功亏一篑”。唐太宗《伤辽东战亡》诗：“未展六奇术，先亏一篑功。”
【介绍】：唐末五代时京兆长安人，字季长。昭宗时官至尚书左仆射、河西节度使。后梁太祖初，郜以事新朝为耻，因父、祖官闽，知其地偏僻可避乱，遂携家迁至建阳，后徙居义宁莒口。
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目
清代奉祀死于王事之文武大臣及征战阵亡将士的祠宇。在北京崇文门内，建于雍正二年(1724)。凡入祀者纂其籍贯事迹，各为立传。嘉庆七年(1802)令各省建昭忠祠，凡阵亡之文武官员及兵丁乡勇皆可入祀。八旗二