灵犀心通
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”
西晋置，属九德郡。治所在今越南义静省境。南朝宋以后废。
【介绍】：明福建崇安人，字永锡。建文元年举人。历官工科给事中。自陈愿为学职，除衡州教授，永乐间预修《永乐大典》，改衢州教授。宣德中预修《太宗实录》，改建昌教授。在任五典文衡，以公明为人所服。性嗜学，垂
踵：脚后跟。鞋后跟破裂，暴出了脚跟，衣袖破烂，臂肘露在外边，形容衣履破烂，穷困不堪。《庄子．让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决
即乐羊之讹。在今河北定州市西。《魏书·地形志》：卢奴县有“乐阳城”。
①尘埃；世俗。杜甫《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。”王绩《北山》：“旧知山里无氛埃，登高日暮心悠哉。”②喻指战乱。胡曾《独不见》：“玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。”
《论语．述而》：“子之所慎：齐、战、疾。”孔颖达疏：“君子敬身安体，若偶婴疾病，则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书．厚本》：“使人恃医而不谨疾，以至于丧其身者，必子之言也夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名楞伽峡。在今广东连州市东南十五里。《水经·洭水注》：“溪水下流，历峡南出，是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩，名贞女山。山下际有石，如人形，高七尺，状若女子，故名贞女峡。”《元和志》卷29桂阳县：贞女峡“
【介绍】：清山东淄川人，字历友，号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博，力辞不就。后受学使荐为山东明经第一，赴京应试，下第。回乡隐居，闭门著书。诗以盛唐为宗，歌行尤为擅场。有《八代诗选》、
①北宋置，属光泽县。即今福建光泽县北大银厂。《元丰九域志》卷9邵武军光泽县与《宋史·地理志》 邵武军光泽县均有太平银场。②北宋置，在今江西南丰县西南白舍镇。《元丰九域志》卷6建昌军：南丰县有“太平”银