《史记．平津侯主父列传》：“卜式试于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。”
版筑：造土墙。饭牛：喂牛。相传商代贤者傅说造土墙被用为相，春秋时贤者宁戚喂牛被拜为上卿。后以版筑饭牛喻指出身低微。
唐．刘禹锡《唐丞相中书侍郎韦处厚文集序》：“牛公僧孺、李公宗闵以能直言极谏徵，咸用对策，甲于天下，继为有声宰相，古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣！”
并列 造土墙，喂牛。商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相;春秋时卫国贤者齐戚饭牛车下，桓公拜为上卿。贤者不遇。唐·刘禹锡《唐故中书侍郎平章事违公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起～者矣。”△用于描写知遇。
见“舍利”(1467页)。
官名。明清都察院所属山东道之主官。掌道事。明洪武十五年(1382)设，三至五人，后增至十人。洪熙元年 (1425)，南京都察院亦设二人。皆秩正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定
明洪武初置，属颍川卫。在今安徽阜阳市内。清废。
土司名。明置。成化十二年(1476)，播州宣慰使司夭坝干53寨苗民举事，※重安长官司湾溪等寨苗民响应。明廷派都御史张瓒协助播州宣慰使杨辉镇剿。后改湾溪为安宁，置宣抚司。杨辉以嫡子杨爱为宣抚使。杨辉死，
即今陕西长安县东南大兆乡。1944年长安县曾移治于此。
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之
一名施王城。在今湖北恩施市南十五里。《方舆胜览》 卷60施州： “东晋末桓诞窜太阳蛮中，筑城临施水，号施王城，子孙袭王。” 《方舆纪要》 卷82施州卫： 施王屯在 “卫南十五里。东晋末，桓诞自称施王，
字茂卿，德兴怀来(今属河北)人。仕金为县令。1219年率众款附铁木真，仍为县令。1232年从攻汴梁(今河南开封)有功。四十岁时，退而耕田读书。【介绍】：金元间怀来人，字茂卿。敦厚寡言。金末为交城令，率
【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
明浙江六个重点海防地区。一为金乡(今平阳南)、盘石(今乐清西南)二卫，一为松门(今温岭东)、海门(今台州东北)二卫，一为昌国卫(治今舟山)及钱仓(今象山东北)、爵溪(今象山东)等所，一为定海卫(今属宁