焚草之变
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之士。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。”
【词语牛衣】 汉语词典：牛衣
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之士。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。”
即“陉庭”。
五卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，著有《练兵实纪》。据《千顷堂书目》载，戚继光有《止止堂集》，无卷数。又有《横槊稿》三卷、《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，共为
【生卒】：870—943【介绍】：五代时南燕人，一作滑州白马人，字云叟。少好学，耿介不屈。唐末举进士不第，见世乱，遂辞家隐于少室山，著《拟峰诗》三十六章，人多传之。妻以书劝其还家，未尝一览，悉投于火。
即泇河。明万历间开凿， 自夏镇(今山东微山县)附近李家口引运河水，东流合彭河，又合氶、泇、沂等水，出邳州直河口(今江苏宿迁市西北皂河集西)入黄河，全长二百六十里。自后运道由泇河经微山湖东，西北直达济宁
【介绍】：宋福州长溪人，字邦授，号榕台。通性理之学，尤精于《易》、《诗》、《书》。梁克家判福州，请维屏至郡庠讲学，一时受业者云集。著有《易本论》、《韩柳辨疑》等。
刘拜山评解、富寿荪选注。中华书局香港分局1980年10月初版。全书选唐人五言绝句163首，六言绝句10首，七言绝句443首，共计616首。唐人绝句精华，大致已备于此。每首诗后有注释、集评、评解诸项。注
五代南唐升元中置。治江阴县(今江苏江阴市)。宋属两浙路。屡有废置。为海外贸易港口，南宋绍兴十五年(1145)于此置市舶务。元至元十四年(1277)升为江阴路，不久降为江阴州。
又名蛮楼寨。在今安徽阜阳市北颍水北岸三里。《寰宇记》卷11颍州汝阴县：“故任城在县北一里。陈将任蛮奴伐齐，于颍水北岸筑城，以围汝阴。”
独龙语音译，意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个，不经群众选举，自然形成，一般由有一定的社会阅历和经验，在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族
即“太仓银库。”