汉．刘向《说苑．善说》十八：“庄周贫者，往贷粟于魏文侯，文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来，见道傍牛蹄中有附鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也？”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”今周以贫故来贷粟，而曰须我邑粟来也赐臣，即来亦求臣傭肆矣。’文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。”
《庄子．外物》所述“涸辙之鲋”故事与此大致相同，只是“车辙中”与“牛蹄中”稍异。“牛蹄中鱼”即牛蹄踏出的印迹中苟延残喘之鱼。后因用为处境困难急待援救的典故。
《艺文类聚》卷三五“贫”引三国魏．应璩《与韦仲将书》：“方今……诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
偏正 牛蹄，指牛蹄印里的积水。小坑里的鱼。比喻死期将近。三国魏·应璩《与韦仲将书》：“方今体寒心饥，忧在旦夕，而欲东希诛昌治生之物，西望陕县厨食之禄，诚恐将为～，卒鲍氏之肆矣。”△贬义。用于形容厄运临头，行将灭亡。→奄奄～息 涸辙之鲋
山名。辽代属上京道。位于今内蒙古巴林右旗白塔子西北约10公里。属大兴安岭南段。查干木伦河源头之一。山险林密，契丹皇帝常消暑行猎于此，史不乏载。初称缅山，圣宗爱其奇秀，于太平三年(1023)七月赐名永安
二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃，后世尊称为老子，春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中，较为详细的记述了老子的生平。他认为：老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yīｎｉǔ【综】 彝族姓。属乌玛阿黎家支。四川布拖等地有此姓(375)。
西汉置，属临淮郡。治所即今江苏宝应县东北射阳镇。《汉书·地理志》 注： “应劭曰： 在射水之阳”，故名。东汉属广陵郡。三国时废。西晋太康元年 (280) 复置，东晋义熙九年 (413) 废。1942年
读音：Nālán【综】 清满洲人姓(259)。那兰长海，清满洲人，镇安将军马期之子，博学多识，著有《雷溪草堂集》(61)。按，或源出金时女真人纳兰氏。《姓氏词典》收载，其注云： “满族姓。满州人长
读音：Mòniān辽代女真族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》有载。金代译作“抹颜”;元代译作“抹然”;清代则译作“穆颜”。
学校名。(1)清光绪三十三年(1907)湖广总督张之洞将武昌经心书院改设而成。分设经学、史学、词章、博览等门，选取举贡及廪、增、附生入堂肄业，并兼习兵操。以其重在保存国粹，养成传习中学之师资，故取是名
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于
清朝将领。武术家。安徽安庆人，回族。身魁伟，膂力过人，精通武艺，弓马娴熟。雍正五年(1727)，武举会试，中探花。由其倡导，安庆回民习武之风更盛。历任参将、总兵。乾隆十八年(1753)移镇台湾，救抚灾