然藜太乙
唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特，谓“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载：李贺二十四岁去世，传说将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“牛鬼少年”指李贺，亦用为歌颂才士的典故。元 杨维祯《小游仙》诗之九：“天上莨常宫又成，文章只数老玄卿。五云阁吏亦谪世，牛鬼少年专盛名。”
【词语牛鬼少年】 成语：牛鬼少年汉语词典：牛鬼少年
唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特，谓“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载：李贺二十四岁去世，传说将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“牛鬼少年”指李贺，亦用为歌颂才士的典故。元 杨维祯《小游仙》诗之九：“天上莨常宫又成，文章只数老玄卿。五云阁吏亦谪世，牛鬼少年专盛名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：战国时齐国人。尝造门欲见齐宣王，王使谒者延入，斗以王不出迎，不为好士，谒者还报，王乃趋迎于门。斗因以任贤之说进，并举五人为之用，齐国大治。
一卷。清额腾额撰。作者生卒年及事迹不详。据此谱所记，叶赫地方贝勒，其始祖原系蒙古人，姓上默特氏，后述入叶赫国。至天命三年(1618年)已在叶赫地方生息一百九十年，共八代。由天命至道光三年(1823年)
读音：Bàidáěr【源】 清蒙古八旗姓。世居苏尼特(23，63，260)。【变】 亦作〔白达尔〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居苏尼特地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Náｎｆāｎｇ【综】 源出不详。台湾台北、高雄等地均有此姓(68，261)。
道家术语。与“上德”相对。参见“上德”。
在今浙江绍兴县西南二十七里。《舆地纪胜》卷10绍兴府：兰渚山“去山阴二十七里。王右军所谓‘此地有崇山峻岭、茂林修竹，是也”。南宋祥兴元年(1278)，会稽唐珏等以石函葬宋六陵骨于此。古山名。又称兰亭山
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。开元至天宝年间历任咸阳尉、劝农判官、摄监察御史、殿中侍御史、兼内供奉、襄阳令、朔方军节度判官、库部郎中，颇有政声。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：东晋谯国铚人。初为元帝丞相舍人。南中郎将王含请为参军。遣助祖逖降樊雅，迁谯国内史。成帝咸和二年，祖约、苏峻反，宣谏不听，遂投温峤。陶侃讨郭默，默求救于宣，宣伪许之，而遣子迎侃，侃上宣为武昌太
①在今湖北崇阳县北二十五里。《元和志》卷27唐年县： 壶头山 “在县 (旧治) 东北六十里”。《寰宇记》 卷112崇阳县： 壶头山 “在县东北，水路六十里。其山幽谷深邃，山下有溪穿入山中，名桃花洞水，