燔妻子
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而仲弓却是个人才，故孔子以此比喻仲弓这样的人才，不能因他父亲的“下贱”而舍弃不用。“犁牛之子”比喻父恶子贤。
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而仲弓却是个人才，故孔子以此比喻仲弓这样的人才，不能因他父亲的“下贱”而舍弃不用。“犁牛之子”比喻父恶子贤。
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后遂以“长安棋局”喻动荡不定的政局。柳亚子《题芷畦宴游续草》诗：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”偏正 比喻动荡不安的政局。语本唐·杜甫《秋
官名。北齐太常寺所属有太史署，置令及丞，掌天文地动，风云气色，律历卜筮等事。隋改属秘书省为太史曹，唐为太史局。参见“太史局”。
【生卒】：1762—1828【介绍】：清湖南长沙人，字鹤龄。诸生。专心用力于诗古文词。为人正直，乡邻有争执，常为判断是非曲直。有《思贻堂文稿》。
【介绍】：宋末常州无锡人，字同父。博学能文，工书法。入元，以子尤玘推恩，累进亚中大夫，佥太常礼仪院事。
【生卒】：94－147字子坚，汉中南郑(今陕西汉中)人。少好学，不远千里求师。善于结交名士，为士大夫仰慕。顺帝时上书直陈外戚、宦官专权之弊，任为议郎。历荆州刺史、太山太守、将作大匠、大司农等职。冲帝时
亦作界石场。即今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。
?—1106北宋江州德安(今属江西)人，字处道。王韶子。少从父征战，官至通直郎。绍圣中，勾当熙河公事，与河州守将同议收复湟、鄯。元符初，出师邈川(今青海乐都南)，降瞎征、陇拶等部，平定湟、鄯，知湟州(
官署名。隋炀帝大业三年 (607) 置，隶左、右备身府，与左雄武府各置雄武郎将，领皇帝亲近禁军骁果，以武勇郎将为副贰，有司兵、司骑二局，并置参军事。
?—1427明贵州普定卫(今安顺)西堡人。苗族。宣德二年(1427)，联络寨底、丰宁、清平、平越(今福泉)、普安诸地少数民族起义。附近四川筠连县诸少数民族亦起而响应。旋被镇守湖广贵州总兵萧授调兵镇压，
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗：“日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。”