人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。
为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?
《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……如此往复，故曰犹豫。”人带着狗走，狗总喜欢跑在人的前头，人赶不上狗，狗便回头等人，如此往复不断，因而称此为 “犹豫”。
犹为 “犬”; 豫通 “预”，预先之意。 “犹”预先跑在人前，反反复复，它的这种行动被叫做 “犹豫”。《颜氏家训》这种解释，初看似乎有一定道理，但典籍里 “犹豫”可有多种写法，如 “犹豫”、“犹与”、“容与”、“由夷”，等等，这就令人怀疑 《颜氏家训》的说法了!
语言学家经过研究，确定 “犹豫”是个联绵词，表示疑虑不决之意，成语有 “犹豫不决”之说。联绵词只是个声音组织，是不能拆开分训的，如 “玻璃”，不能说 “玻”是什么、“璃”是什么，同样，“犹豫”是个双声联绵词，也是不可拆开分训的， 《颜氏家训》的解释，只能说是一种望文生义了。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
唐将李愬偷袭蔡州(今河南汝南)叛将吴元济，平息淮西叛乱的一次决定性战役。参见“平定吴元济”。
在今吉尔吉斯斯坦奥什东南。清徐松 《西域水道记》 卷1： 冲巴噶什部布鲁特牧地 “自铁叶尔里叶克岭北而东尽图舒克塔什卡伦北三日程地”。
即今江西寻乌县南南桥镇。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 长宁县东南有南桥。光绪 《长宁县志》 卷1： 南桥堡 “距县五十里。东至伯公垇平远界，南至阳和山双桥界，西至石峡黄乡界，北至鹅子湖南厢界，领村
古时居父母之丧的礼节。《左传．襄公十七年》：“居倚庐，寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫（ ㄕㄢ shān 山）：草垫。枕草：以草把为枕。枕块：以土块为枕。寝苫是哀亲之在草，枕块则哀亲之在土。见“寝
【介绍】：宋邠州三水人，字巽之。范祥子。第进士。为泾阳令。以养亲谒归，从张载学。荐授崇文校书、监察御史里行，奏请以诚意正心治天下，荐张载等数人。神宗时，西夏人入环庆，诏育行边，还言边事，皆从之。坐劾李
《左传．隐公八年》：“官有世功，则有官族。”原谓先世有功之官族，后泛称世家大族。《列子．黄帝》：“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》：“故野不可有乔木兮，国亦不可有世族。”【词语世族】 汉语词
官署名。辽北面官，所掌不详。有都统领、副统领。
官名。唐制亲王府所辖有亲事府，设典军二人，正五品上;副典军二人，从五品上。掌率校尉以下守卫陪从之事。校尉、旅帅、队正、队副分领执仗亲事、执乘亲事各十六人，亲事三百三十三人。