宋．释道原《景德传灯录．真寂禅师》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
猢狲本有野性，无拘无束，一旦钻入口袋之中，便不得自由。学人归堂，亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套，行动受到限制。
宋．欧阳修《归田录》卷下：“梅圣俞诗名三十年，终不得一馆职。初受敕修《唐书》，语妻曰：‘吾之修书，可谓胡孙入布袋矣！’妻曰：‘君之仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶？’”
主谓 比喻个性受到限制、约束。宋·欧阳修《归田录》卷2：“(梅尧臣)受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓～矣。’”△多用于受到约束方面。
见“明禅”(1404页)。
读音：ｈｕǒ【源】 彝族姓。属额韩家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置，在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月，兵部侍郎石玠至开原，遣大通事马俊出境招谕诸部，该卫先受约束。今人考定
一作叔嚮、叔誉。春秋时晋国大夫。羊舌氏，名肸，又称叔肸。食邑于杨(今山西洪洞东南)，亦称杨肸。羊舌职之子。知周史之法，晋悼公时，为太子彪(平公)之傅。晋平公即位，仍为傅。曾多次参予晋平公与诸侯会盟和作
书名。英国奈端著。八册。奈端，今译牛顿(Isaac ewton，1642—1727)。“数理”即《自然哲学之数学原理》。1686年成书。原由英国耶稣会士伟烈亚力、傅兰雅口译，李善兰笔述。按是书分平圜(
书名。清丁守存自编。谱主系道光进士，历任户部主事、员外郎、军机章京、礼部郎中、湖北督粮道等官。是谱起嘉庆十七年(1812)，迄光绪八年(1882)。以记仕历、时政及镇压太平军、捻军活动为主。有光绪年间
【生卒】：663—737【介绍】：唐代政治家、文学家。祖籍广平(治今河北鸡泽东南)，徙居邢州南和(今属河北)。排行大。弱冠举进士，补上党县尉。累迁殿中侍御史，历天官(吏部)员外郎、凤阁舍人、御史中丞。
五卷。清江八斗(生卒年不详)编。江八斗，字四达，号纯夫，江西贵溪县人。其始祖公荣，宋建炎间官弋阳，迁居於贵溪湖陵，故世称湖陵江氏。其后仕宦颇盛。故八斗辑其先世诗文，分体编辑，以成此集。八斗之作亦载入其
【生卒】：?—1275【介绍】：宋潼川人。姚希得子。恭帝德祐元年，元军陷常州，复为宋将刘师勇克复，宋廷命訔知常州。元军复攻常州，訔与通判陈炤等率义兵固守，加太府寺丞。城危，率兵阻壕水为阵，至矢尽亦不降