猎渭

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• 古画品

  书名。南朝齐谢赫撰。此书总结出绘画六法，即气韵、骨法、应物、随类、经营、传移。又分画家二十七人为六品。为中国最早评论各家绘画优劣之作。

• 王继勋

  【生卒】：?——977彰德节度使王饶之子，孝明皇后同母弟。初为内殿供奉官、都知，历龙捷右厢都指挥使、保宁军节度观察留后等，其所为多不法。乾德四年(966)，为部曲所讼，解除兵权，为彰国军留后，奉朝请。

• 李序

  【介绍】：行六，深州安平(今属河北)人。初唐著名诗人李百药五世孙。贞元间官殿中侍御史，后迁御史大夫。约卒于元和四年(809)以前。《全唐诗》存诗1首。

• 郑廷鹄

  ?—1563明海南岛琼山(今属海南)人，字元侍。嘉靖进士。历任工部都水主事、江西督学副使等职，迁江西参政后致仕。曾两上“平黎疏”。主张在海南岛建州县，屯田耕守;治城廓，兴水利，将不服从之黎人外迁。著有

• 诸御

  读音：zhū yù齐简公臣诸御鞅后。(见《姓考》)齐简公有臣曰诸御鞅。(见《吕氏春秋·慎势》)

• 六马仰秣

  源见“伯牙鼓琴”。驾车的马都停食倾听琴声。形容乐声美妙。汉王充《论衡．率性》：“推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，六马仰秣，不复疑矣。”主谓 秣，牲口的饲料。马停吃饲料，抬起头(听)。形容音乐美妙动听。语

• 天理要论

  书名。太平天国印书。清咸丰四年(1854)刊行。太平天国宗教宣传读物，分八章，即有上帝、独有一上帝、论上帝名、上帝乃灵、论上帝永在、上帝无度、上帝无不在、上帝无所不能。系据英人麦都思所著《天理要论》(

• 历象考成后编

  十卷。清戴进贤主编。康熙朝《历象考成》所述主要是丹麦天文学家第谷的宇宙体系和天文学数据。随着科技的发展，特别是望远镜的使用，第谷旧法所测经纬度与实测已出现了差距。乾隆初期不得不采用法国卡西尼的计算方法

• 桃庄

  即今河北涿州市西桃园街道办事处。民国《涿县志》 卷1： 张桓侯故里在 “县西南里许桃庄，为汉张桓侯故里。今废”。

• 火山

  ①在今山西河曲县南六十五里。《寰宇记》卷50：“火山军在岚州火山之下，皇朝平晋后置，控临边境，仍以火山为名。火山在军东四十里。”《辽史·景宗本纪》：辽乾亨元年(979)，“太保矧思与宋兵战于火山，败之