猪肝累尹
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
同“牵狗都门”。明徐渭《渔阳三弄》：“你怎生不再来牵犬上东门，闲听唳鹤华亭坝？却出乖弄丑，带锁披枷。”
【生卒】：?—650?【介绍】：字小心，行四，常州(今属江苏)人，郡望临淮(今江苏徐州)。曾仕隋为著作郎、秘书监。入唐后召拜吴王府功曹参军，迁著作郎、弘文馆直学士。为人以有品行、至孝闻名。善文词，曾参
①金置，属南宫县。在今河北南宫市境。②又作漆工镇。即今江西弋阳县东北漆工镇。清同治《广信府志》卷1弋阳县：七公圳在“县北七十里。烟户稠密，商民三百余家，米谷互易。按， 《县志》七公圳作漆工镇”。
同“寒林笋出”。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗：“归来喜调膳，寒笋出林中。”
又作乌云和尔冬吉山。在今黑龙江省五大连池市东。清乾隆《盛京通志》卷29：乌云和伦图吉山“在(墨尔根)城东南一百六十里”。光绪年间为布特哈与墨尔根界山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不知姓氏，居乌蒙。乌蒙乱起，被掠以供头人选择。伺机以头人刀刺杀头人，然后自杀。
读音：Lièzhúdǎi元代蒙古族姓氏。为元代蒙古族七十二种姓之。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》作“娄珠克岱”。
同“五袴谣”。元王士元《题县令王从仕新建公宅》诗：“五袴民歌怨来晚，好磨翠琰刻佳名。”
明代盐场之一。分布于今广东、广西沿海一带。海北盐课提举司所辖盐场、盐课司各十五。洪武时，岁办灶课二万七千余大引。弘治时，岁办灶课一万九千四百余大引。万历时，岁办灶课一万二千四百余小引。其盐行于广东雷州