献子虚
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》载：频毗娑罗王都在上茅宫城，因编户之家频遭火灾，故群臣商议，将首先失火之家罚迁寒林。顷之，王宫中先失火，王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林，整集戎旅欲袭，不虞边候以闻，乃建城邑。以王先舍于此，故称王舍城也”。传说其西南佛陀迦雅为释迦牟尼成道之地。后因以“王舍城”借指佛国、佛寺。唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。”明汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗：“金陵 王舍城，摄山有佳景。”
【词语王舍城】 汉语词典：王舍城
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》载：频毗娑罗王都在上茅宫城，因编户之家频遭火灾，故群臣商议，将首先失火之家罚迁寒林。顷之，王宫中先失火，王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林，整集戎旅欲袭，不虞边候以闻，乃建城邑。以王先舍于此，故称王舍城也”。传说其西南佛陀迦雅为释迦牟尼成道之地。后因以“王舍城”借指佛国、佛寺。唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。”明汤显祖《欲游栖霞寺不果》诗：“金陵 王舍城，摄山有佳景。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏渤海蓨人，字荣显，小字苟儿。聪敏有才干，为任城王元澄所知赏。以奉朝请起家，宣武帝延昌中假员外散骑常侍，使于哒，西域诸国莫不敬惮之。还，拜冗从仆射。孝明帝神龟中，再使哒，还至枹罕。时莫折念
【生卒】：1007——1087字景仁，成都华阳(今属四川)人。举进士。历起居舍人、知谏院、集贤殿修撰、知制诰、翰林学士等。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。极力反对王安石新法，致仕。哲宗立，
汉西域国名。都城在乌垒城(今新疆轮台县东北小野云沟附近)。后为西汉所灭。为西域都护府治。
【生卒】：1803—?【介绍】：清安徽婺源人，字子贞，一字子冶，号玉溪，晚号老颠。齐彦槐子。工诗善书，不求仕进，以贵公子隐居绥定山中，光绪间寓上海。与刘熙载、毛祥麟时相过从。有《蕉窗诗钞》。
【生卒】：562—615【介绍】：隋僧。西河介休人，俗姓宋。幼即聪慧异常人。习经史，通大义。后以为经史实宇宙糟粕，乃出家。博览经论，精研奥妙，住西京慈门寺。有《十种不敢斟量论》。
【生卒】：1023——1091开封(今属河南)人。以容德入侍，生唐王昕、福康公主。封仁寿郡君，拜德妃。英宗即位，进贵妃。卒，谥昭节。
反：违反。是：这个，指誓言。不思：不考虑。已：罢了，算了。 违背誓言你既不顾，那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗．卫风．氓》：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”黄侃《论
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
二卷。明傅浚撰。傅浚字汝源，南安(今属福建厦门)人，明宏治己未(1499年)进士，官至工部郎中。明武宗正德癸酉(1513年)，傅浚负责督理遵化(今属河北省)铁厂，后写成此书。本志共有二十三目，包括“建