王谢乌衣
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
象声词。破裂之声。王建《两头纤纤》：“偪偪仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。”
【介绍】：见刘馀。
指官吏于本职之外所加领的其他官衔。汉代凡侍中左右曹、诸吏、散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、大官令至郎中，无员，多至数十人;给事中所加或大夫、博士、议郎、掌顾问应对，
弹去冠上的灰尘。汉代王吉(字子阳)与贡禹为朋友，后王吉作了官，时人有谚语说：“王阳在位，贡公弹冠。”谓不久王吉将援引贡禹为官。见《汉书·王吉传》。后因以“弹冠”指即将做官。亦指受人提携。李白《送杨少府
【生卒】：?—1586【介绍】：明福建晋江人，字明举，号葵峰。嘉靖八年进士。由长兴知县选刑科给事中，历官兵部侍郎。后以右副都御史巡抚四川，改督川、湖、贵诸州军务。迁南京刑部尚书，寻罢归。卒谥恭肃。有《
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。百家为一族，族师掌一族行政戒令。《周礼·地官》“族师，每族上士一人”，“各掌其族之戒令政事。月吉，则属民而读邦法， 书其孝弟睦有学者。春秋祭酺，
中国共产党领导的工农红军所建立的第一个回民自治地方政权。在彭德怀为首的西征红军影响下，由中共陕甘宁省委李富春直接指导，于1936年10月20日在宁夏同心城清真大寺举行的回民自治代表大会上正式成立。会上
在今广西桂平市西北。清咸丰元年(1851)六月，太平军以新墟、双髻山、猪仔峡为要隘;七月十五日，清军达洪阿、向荣等攻占猪仔峡后，乘胜夺双髻山诸要隘，即此。
同“羲皇上人”。唐李白《戏赠郑溧阳》诗：“清风北窗下，自谓羲皇人。”