用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！’孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其偻丈人之谓乎！’”清．魏源《默觚上．学篇二》：“技可进乎道，艺可通乎神，中人可易为上智，凡夫可以祈天永命。造化自我之焉。‘用志不分，乃凝于神’。己之灵爽，天地之灵爽也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zài【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。辽宁辽中(293)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、江西新干(400)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之获鹿、山西之太原、
源见“金屋藏娇”。借指贵家闺秀。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“柳眉攒翠，花容憔悴。惭非金屋婵娟，误作玉堂姻契。”【词语金屋婵娟】 汉语词典：金屋婵娟
【介绍】：宋邵武军泰宁人，字齐贤。笃志问学，仁宗时预太学试，居上第。闻父丧，哀毁逾礼，自京师至家三千余里，跣足扫庐。有司以八行举，不应。
【介绍】：宋严州淳安人，字次翁。吴洪德弟。理宗景定三年进士。性端重，与兄齐名。累官太常寺簿。素与李芾友善，以忠义相许。宋亡，募兵赴难而卒，时论痛之。
见“拜家庆”。
汉代鲁恭行德政，因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书．鲁恭传》：“拜中牟令，恭专以德化为理，不任刑罚。……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥
选官制度。又名察举、保举、举保。分聪明正直、贤良方正、孝悌力田、儒士、孝廉、秀才、人才、耆民、明经、文学等名目。汉制： 公卿或州郡地方官员须向皇帝推荐人才。凡得荐者，或由皇帝亲询，以观其能，量才使用;
官名。简称稽勋司郎中，明清吏部稽勋清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改司勋部郎中设，一人，南京吏部稽勋清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设汉郎中一人，以科甲出身者注授。满洲
①即今山东运河。《元史·河渠志》 载：至元二十六年(1289)从寿张县尹韩仲晖言，开河以通运道。南起今山东梁山县安山西南，接济州河引汶水北流，至临清县通御河(今卫河)，全长二百五十余里，赐名会通。从此