【生卒】：476—542【介绍】：亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处
明洪武间筑，即今贵州织金县。《方舆纪要》 卷123附水西宣慰司： 织金城 “在水西西北。地深阻，夷人以为险巢。天启三年，黔抚王三善逼大方，安邦彦窜人织金，既而三善为降贼所诱，师陷，邦彦遂复炽”。即今贵
①随风飘动貌。张说《唐封泰山乐章·肃和》：“华日裴回，神烟容裔。”②徐行貌。李端《送宋校书赴宣州幕》：“浮舟压芳草，容裔逐江春。”③从容舒闲貌。储光羲《同王十三维偶然作十首》之五：“凤皇飞且鸣，容裔下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“玉兔”、“三足乌”。指日月相递出没，意谓光阴流逝。兔指月，乌指日。宋吴潜《满江红．碧沚月湖四用韵》词：“一笑相携，且休管，兔升乌坠。”
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县东北。明属元江军民府奉化州，置巡司于此。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人
在今江西宜春市东北。《寰宇记》 卷109袁州宜春县： 袁山“在县东北五里。昔隐士袁京居于此山，死葬其侧，乃名为袁山”。《舆地纪胜》 卷28袁州： 袁山“周回二十里”。隋置袁州以此。《方舆纪要》 卷87
1699—1769清福建漳州平和县乌石庄人。康熙中随父至台湾经商，因常与番族(高山族)接触，通晓番语。康熙六十一年(1722)，被任为阿里山通事，对番族贸易、赋税、教育文化及番汉两族间的和睦，均有贡献
【生卒】：863—922【介绍】：五代时郓州人，字琼美。初事朱瑾为牙将。后仕后梁，累官保义军节度使。李存勗兵围邢州，宝降，遂仕后唐，累拜检校太尉、同平章事。后讨张文礼于镇州，战败，退赵州，惭愤卒。