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生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼

唐.皇甫枚《三水小牍》卷上“赵知微雨夕登天柱峰玩月”:“九华山道士赵知微,乃皇甫玄真之师。讽诵道书,炼志幽寂,隐迹数十年,遂臻玄牝(本源)。去岁中秋,自朔霖霪,至于望夕。玄真谓同门生曰:‘甚惜良宵而值苦雨!’语倾,赵君忽命侍童曰:‘可备酒果。’遂遍召诸生谓曰:‘能升天柱峰玩月不?’诸生虽强应,而窃以为浓云駃(同快)雨如斯,若果行,将有垫巾角、折屐齿之事。少顷,赵君曳杖而出,诸生影从。既辟荆扉,而长天廓清,皓月如昼。扪萝援篠,及峰之巅。赵君处玄豹之茵,诸生藉芳草列侍。俄举巵酒,咏郭景纯(晋人郭璞字)《游仙诗》数篇。诸生有清啸者,步虚者,鼓琴者。以至寒蟾隐于远岑,方归山舍。既各就榻,而凄风苦雨,暗晦如前。众方服其奇致。”

这是一个奇妙的道家游乐故事。中秋之夕,霖雨不止,九华山道士以良宵佳节不得游玩赏月而甚感惋惜。赵知微偏能把握时机,拟或有“拨云止雨之术”,一时竟使登天柱峰赏月之愿神奇地得以实现,既归舍就榻,复风雨如初。后因用为仙道奇致遨游之典。

宋.辛弃疾《满江红.中秋》:“安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。”


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