生而知之者上，学而知之者次
晋．葛洪《抱朴子．内篇．极言》：“又彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去，况彭祖何肯死哉？又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也。”
晋．葛洪称“白兔公子”为神仙彭祖的弟子。后用为咏仙家弟子之典。
唐．韩翃《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
【词语白兔公】 汉语词典：白兔公
晋．葛洪《抱朴子．内篇．极言》：“又彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去，况彭祖何肯死哉？又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也。”
晋．葛洪称“白兔公子”为神仙彭祖的弟子。后用为咏仙家弟子之典。
唐．韩翃《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
读音：Nāhǎtǎ《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清光绪时福州将军穆图善，姓此氏。”
官名。①地方高级军政官员。北周明帝武成元年(559) 由“都督诸州军事”改名，加使持节，管理辖区军政民政。所辖区域增减无常，一般辖数州，多者可达数十州。隋及唐初因之，领一州或数州、十数州军政，刺史以下
土司名。即乌撒乌蒙等处宣慰司。元置。属云南行省。初名巴凡兀姑，后名巴的甸。所辖部六：乌撒部、阿头部、易溪部、易娘部、乌蒙部、閟畔部。其东西又有芒布、阿晟二部。乌蛮之裔折怒强大，尽得其地，因取远祖乌撒为
古部落名。为“羌之别种”。唐代约分布于今四川西北、青海东南一带。辖户四万，拥兵万人。以女为首领，故称。为别于西海(今青海湖)之西女国，故称东女国。王号宾就。王死仍选女为大、小王为嗣。女官在内，男官事外
宋代蓬州(今四川仪陇)城南有开元寺，每年元宵节当地人民在此祈祷养蚕事业兴旺。每年三月至九月养蚕，称为九熟蚕。
①指夏季。《尸子》卷上：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”魏徵《五郊乐章·赤帝徵眚》：“青阳告谢，朱明戒序。”②指立夏节。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”
同“羲和车”。清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十八：“遂鞭羲和轮，一息万磨旋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
自古以来，人都免不了一死，如果得不到人们的信任，国家就立不住脚。语出《论语．颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”《三国演义》一一回：“（孔）融曰：‘公切勿失信。’玄德曰：‘公以备为何如人也？圣人云：自
读音：Lǎngdūn现行藏族姓氏。本庄园名，即 “朗敦谿卡”。“朗”，汉意为“大象”; “敦”，汉意为前面。朗敦谿卡，即“象山前的庄园”。封赐十三世达赖之父，其后即以 “朗敦”命其家族，以