道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙有灵洞之说。如此之文，不可胜纪。其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。所以秦皇、汉武，甘心不息。”
【例句】：
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)等皆取自寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙；袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”
鲁迅·《中国小说史略》第26篇：“(挹香)遂去，悉度其妻妾，于是金氏门中两代白日升天。”
偏正 道教语。指成神仙。《魏书·释老志》：“积行立功，累德增善，乃可～，长生世上。”后人引申喻人突然显贵。鲁迅《中国小说史略》：“(挹香)遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是‘金氏门中两代～’。”△指成仙或显贵。→白日上升。也作“白日飞升”。
或称蔺阳、北蔺。战国赵地，在今山西柳林县西北孟门镇。《史记· 赵世家》： 成侯三年(前372)，“魏败我蔺”; 成侯二十四年 (前351)，“秦攻我蔺”，皆此。古邑名。又作蔺阳或北蔺。《战国策·西周策
白水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“白水羌”(599页)。
见“宣懿皇后哀册”(1748页)。
启睿从父。崇祯四年(1631)，以右佥都御史巡抚保定；七年任兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务，九年畿辅被侵，坐下吏，后放还。福王时，累官兵部尚书。唐王时封平粤伯，留镇两广。闽中事败，与瞿式耜拥桂王于肇
【介绍】：薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
【生卒】：?——1690姓纳喇。满洲镶蓝旗人。明阿图之子。官至本旗副都统。三藩之乱时，先后从征吴三桂、王辅臣、郑锦诸部，诛吴世璠，平定云南。康熙二十九年卒。【生卒】：?—1690【介绍】：清满洲镶蓝旗
即今山东乐陵市西三十八里杨盘乡。东汉建安年间曾为乐陵县治。
读音：Pàosì纳西族姓氏。云南之宁蒗有分布。汉意为“狐狸”，当是源于原始之氏族图腾。以图腾名氏族或以族命氏。见《中国人的姓名·纳西族》。
北周天和元年 (566) 置，为扶州、龙涸郡治。治所即今四川松潘县。隋属同昌郡。唐武德元年 (618) 为松州治。广德元年 (763) 废。古县名。隋改甘松县置，治今四川省松潘县。为扶州治。后属同昌郡
元置，在今河北迁安县东北建昌营乡。明废。