田园松菊
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
【词语白日衣绣】 成语：白日衣绣汉语词典：白日衣绣
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
?—569北朝时太原阳曲(今山西阳曲西南)人。少从夏州刺史宇文泰，为西曹书佐。西魏大统十二年(546)，以州首望，统领乡兵。寻迁车骑大将军、司农卿。恭帝元年(554)，拜兵部尚书，率兵从于谨南攻江陵(
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
【介绍】：唐代诗人。郑州新郑(今属河南)人。生卒年不详。广德元年(763)曾在宣州，参与刘太真、袁等诗歌唱和。后官至朗州刺史。《全唐诗》存诗二首。事迹见其诗及刘太真、袁诗，《新唐书·宰相世系表二下》，
吐蕃赞普。汉籍作乞离胡。※达磨赞普次子。一说为达磨赞普长妃那囊氏潘萨潘杰收养乞丐之子，又谓系达磨妃綝氏兄尚延力之子，非达磨嫡子。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，因长妃势大，被强立为赞普，引起部分大
①在今河北青县南二里。《方舆纪要》卷13青县：中山，“《旧志》云：山岩耸峙，悬瀑凡数十丈。今俗呼为高土冈”。②又名独山。在今江苏溧水县东南十里。《元和志》卷28宣州溧水县：中山“在县东南一十五里。出兔
【介绍】：元东平人。初为从事郎兼管稻田。成宗大德三年八月为镇江路同知，六年代去。
读音：Hóngjiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出乌喇、长白山等地(23，63，180，260)。【变】 后改为洪氏(180)。【人】 清镶黄旗满洲弓匠留住之妻为洪佳氏(260)。清代满族姓氏。世居
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“萧阳阿”(1993页)。