唐．李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书如太古篆或霹雳石文者，云：当召长吉。长吉了不能读，歘下榻叩头，言：“阿瓕（音nǎi，同奶；阿奶，母亲的意思）老且病，贺不愿去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’长吉独泣。边人尽见之。少之，长吉气绝。”
唐朝诗人李贺（字长吉）临死时与神人的对话，或是病中迷罔，有此幻觉；或是为安慰老母而故设此语。李商隐则将此虚妄之事直书传中。后世祭文称文人之死为“白玉楼成”即本于此事。
鲁迅《坟．娜拉走后怎样》：“你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’这岂非明明是一个诳，一个梦？”
主谓 比喻文人将死。《唐书纪事·李贺》：“李长吉将死时，或昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆，召长吉，长吉了不能读，歘下榻叩头曰：‘阿弥老且病，贺不愿去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’”△用于描写文人之死。
1811—1900清末书画家。字含三，别号金波。安徽省太和县城关人。回族。幼家贫，与举业无缘，遂自力专攻书画，勤奋自成。善写花卉，尤工竹石。其画作熔传统、生活、民间绘画之技法为一体，创为新格，笔法质朴
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
?—348十六国时人。羯族。石虎子。石弘立，石虎专权，署为前锋将军、司隶校尉，封乐安王。石虎即位后徙为乐安公。建武六年(340)为太尉，命与太子宣轮流值日判决尚书奏事。后又命与宣判生、杀、拜、除等事，
《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧
官名。明置，明代监察御史有巡视关务的，称巡关御史，如宣德四年设立钞关御史。见《明史·职官二·都察院·十三道监察御史》。专差御史名。明置，其职有二：一是巡视边关，其所掌为巡视由居庸关抵龙泉关以及由山海关
在清唐努乌梁海东北境，萨彦岭南，为伊克克穆河北源。即今俄罗斯图瓦共和国北部之大叶尼塞河。《清一统志·乌里雅苏台统部》：扎萨克图汗部乌梁海一佐领“北临贝克穆河，西与南俱临华克穆河”。
【生卒】：1753——1834字武曹。江苏宝应人。乾隆末举人。有孝行。承传同乡王懋竑经法，与刘台拱相互切磋。对训诂、声音、文字学皆有研究。著有《经传考证》八卷，《礼记训纂》四十九卷，《游道堂诗文集》四
北江小三峡之一。在广东省北部英德市区南北江上。又称浈阳峡、真阳峡。因英德县旧称浈阳，故名。长约7千米。两岸为砂岩山地，海拔450～630米。峡多怪石，有牯牛滩、龙头硬、鳖背、狮角等，舟常遇险。宋曾凿石